روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۶۱۷

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، كِتَابُ الْمَعِيشَة

روي ابان عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله ع قال :

وَ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَتَقَبَّلُ خَرَاجَ اَلرِّجَالِ وَ جِزْيَةَ رُءُوسِهِمْ وَ خَرَاجَ اَلنَّخْلِ وَ اَلشَّجَرِ وَ اَلْآجَامِ‏ وَ اَلْمَصَايِدِ وَ اَلسَّمَكِ وَ اَلطَّيْرِ وَ هُوَ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ هَذَا لاَ يَكُونُ أَبَداً أَوْ يَكُونُ أَ يَشْتَرِيهِ وَ فِي أَيِّ زَمَانٍ يَشْتَرِيهِ وَ يَتَقَبَّلُ مِنْهُ‏ فَقَالَ إِذَا عَلِمْتَ أَنَّ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً وَاحِداً قَدْ أَدْرَكَ فَاشْتَرِهِ وَ تَقَبَّلْ بِهِ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۴ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۳۰۴

اسماعيل بن فضل گويد: از امام صادق عليه السّلام سؤال كردم: اگر مردى باج سرانه افراد، جزيه اهل ذمّه، خراج نخل و شجر و باج جنگل، و يا دام صيد يا تور ماهى يا دام پرندگان را بمبلغى معيّن تقبّل كند (يعنى عائدى اين جمله يا پاره‏اى از اينها را در مقابل مبلغى كه خود مى‏پردازد قبول كند). با اينكه نمى‏داند (آيا فائده دارد يا نه) شايد هيچ نداشته باشد و شايد چيزى عايدش شود. آيا مى‏تواند قبول كند و در چه زمان مى‏تواند معامله كرده امضاء دهد؟ فرمود: هر گاه علم حاصل كردى كه چيزى يا يكى از اينها موجود شده است آنگاه بخر و تقبّل نما.