روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۶۷۰

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ طَلَاقِ الْمَفْقُود

روي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن زراره عن ابي جعفر ع و موسي بن بكر عن زراره عن ابي جعفر ع قال :

وَ إِذَا نُعِيَ اَلرَّجُلُ إِلَى أَهْلِهِ أَوْ خَبَّرُوهَا أَنَّهُ طَلَّقَهَا فَاعْتَدَّتْ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْأَوَّلَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ هَذَا اَلْآخَرِ دَخَلَ بِهَا اَلْآخَرُ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ وَ لَهَا مِنَ اَلْآخَرِ اَلْمَهْرُ بِمَا اِسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَ زَادَ عَبْدُ اَلْكَرِيمِ‏ فِي حَدِيثِهِ وَ لَيْسَ لِلْآخَرِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا أَبَداً

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۵ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۲۵۴

عبد الكريم خثعمى و موسى بن بكر از زراره نقل كرده‏اند كه گفت: امام باقر عليه السّلام فرمود: هر گاه به زنى خبر دادند كه شوهرت از دنيا رفته است يا تو را طلاق داده، و زن طبق وظيفه عدّه نگهداشت، بعد شوهر كرد، آنگاه شوهر أوّل آمد (و خبر دروغ يا خلاف بود) او شوهر بحقّ زن خواهد بود، چه شوهر دوّمى با او نزديكى كرده باشد يا نكرده باشد، و آن زن مهرى براى كاميابى قانونى كه از وى شده از شوهر دوّم طلبكار است. و در نقلى، كه عبد الكريم از زراره كرده اضافه‏اى دارد كه «براى آن شوهر دوّم، آن زن براى هميشه حرام است و نمى‏تواند با وى پس از شوهر اوّل ازدواج كند».