روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۲ ش ۹۵

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، أَبْوَابُ الزَّكَاة-بَابُ الْخَرَاجِ وَ الْجِزْيَة

و روي فضيل بن عثمان الاعور عن ابي عبد الله ع انه قال :

مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ عَلَى اَلْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ اَللَّذَانِ‏ يُهَوِّدَانِهِ‏ وَ يُنَصِّرَانِهِ‏ وَ يُمَجِّسَانِهِ‏ وَ إِنَّمَا أَعْطَى‏ رَسُولُ اَللَّهِ ص‏ اَلذِّمَّةَ وَ قَبِلَ اَلْجِزْيَةَ عَنْ رُءُوسِ أُولَئِكَ بِأَعْيَانِهِمْ عَلَى أَنْ لاَ يُهَوِّدُوا أَوْلاَدَهُمْ وَ لاَ يُنَصِّرُوا وَ أَمَّا أَوْلاَدُ أَهْلِ اَلذِّمَّةِ اَلْيَوْمَ فَلاَ ذِمَّةَ لَهُمْ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۲ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۳۵۳

و فضيل بن عثمان اعور از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است فرمود: هيچ مولودى نيست مگر آنكه بر فطرت توحيد و اسلام متولد مى‏شود، ولى والدينش همان كسانى هستند كه او را يهودى و نصرانى و مجوسى ميسازند، و همانا كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله پيمان ذمّه را به ذمّيان زمان خودش عطا فرمود، و جزيه‏سرانه را از خصوص همين جمع قبول كرد، مشروط به اينكه فرزندانشان را يهودى و نصرانى نكنند. و اما فرزندان امروزى اهل ذمّه هيچ گونه عهد و پيمانى ندارند.