روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۲ ش ۶۷

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، أَبْوَابُ الزَّكَاة-بَابُ مَا لِبَنِي هَاشِمٍ مِنَ الزَّكَاة

و روي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال :

بَعَثْتُ إِلَى‏ اَلرِّضَا ع‏ بِدَنَانِيرَ مِنْ قِبَلِ بَعْضِ أَهْلِي وَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ أُخْبِرُهُ أَنَّ فِيهَا زَكَاةً خَمْسَةٌ وَ سَبْعُونَ وَ اَلْبَاقِيَ صِلَةٌ فَكَتَبَ ع بِخَطِّهِ قَبَضْتُ وَ بَعَثْتُ إِلَيْهِ بِدَنَانِيرَ لِي وَ لِغَيْرِي وَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مِنْ فِطْرَةِ اَلْعِيَالِ فَكَتَبَ ع بِخَطِّهِ قَبَضْتُ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۲ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۳۳۹

و محمّد بن اسماعيل بن بزيع در روايت خود گفت: دينارهائى را از طرف يكى از افراد خانواده‏ام براى امام رضا عليه السّلام فرستادم، و براى آن امام نوشتم كه هفتاد و پنج دينار زكات در ميان آنها است، و بقيّه صله است. پس امام به خطّ خود نوشت: دريافت كردم، و بار ديگر دينارهائى از آن خودم و غير خودم را براى آن امام فرستادم، و نوشتم كه اين از بابت فطره عيال است. پس امام عليه السّلام به خطّ خود نوشت: دريافت كردم. و زكات غير بنى هاشم براى بنى هاشم حلال نيست، مگر در دو صورت: يكى آنكه تشنه باشند، پس آبى بيابند و بنوشند. و ديگر صدقه بعضى از خودشان به بعض ديگر. اما دريافت كردن امام- كه در اين خبر آمده براى خود آن حضرت نبوده، بلكه امام آن را براى نيازمندان و مسكينان دريافت فرموده است، و آن حضرت در كنف رعايت و كفايت خدا از اموال مردم مستغنى است: هر زمان كه خدا را بخواند او را لبّيك ميگويد، و هر چه خواهد عطايش كند هر وقت با او مناجات كند به نجوايش جواب ميدهد.