روایت:الکافی جلد ۱ ش ۲۶۵

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ التَّوْحِيدِ

محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي هاشم الجعفري عن ابي الحسن الرضا ع قال :

سَأَلْتُهُ عَنِ اَللَّهِ هَلْ يُوصَفُ‏ فَقَالَ أَ مَا تَقْرَأُ اَلْقُرْآنَ‏ قُلْتُ بَلَى قَالَ أَ مَا تَقْرَأُ قَوْلَهُ تَعَالَى لاََ تُدْرِكُهُ اَلْأَبْصََارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ اَلْأَبْصََارَ قُلْتُ بَلَى‏ قَالَ فَتَعْرِفُونَ اَلْأَبْصَارَ قُلْتُ بَلَى قَالَ مَا هِيَ قُلْتُ أَبْصَارُ اَلْعُيُونِ فَقَالَ إِنَّ أَوْهَامَ اَلْقُلُوبِ‏ أَكْبَرُ مِنْ أَبْصَارِ اَلْعُيُونِ‏ فَهُوَ لاَ تُدْرِكُهُ اَلْأَوْهَامُ‏ وَ هُوَ يُدْرِكُ اَلْأَوْهَامَ‏

ترجمه

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۱, ۲۸۷

ابى هاشم جعفرى گويد: از امام رضا (ع) پرسيدم كه خدا را توان وصف كرد؟ فرمود: قرآن نمى‏خوانى؟ عرض كردم: چرا، فرمود: قول خداى تعالى را نخواندى: «لا تدر كه الأبصار» گفتم: چرا، فرمود: ابصار را مى‏فهمى؟ گفتم: آرى، فرمود: چيست؟ گفتم: ديد چشمها، فرمود: اوهام دلها مهم‏تر است از ديد چشمها، اوهام او را ادراك نكند و اوهام را درك كند.

مصطفوى‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۱, ۱۳۳

ابو هاشم گويد: بامام رضا (ع) عرض كردم: ميتوان خدا را توصيف نمود؟ فرمود: مگر قرآن نميخوانى؟ عرض كردم: چرا فرمود: مگر نخوانده‏ئى گفته خداى تعالى را «أبصار دركش نكنند و او ابصار را درك كند» گفتم: چرا، فرمود: ميدانيد ابصار چيست؟ گفتم ديدن بچشمها، فرمود: خاطرات دلها از بينائى چشمها قويتر است، خاطرات او را درك نكنند و او خاطرات را درك كند.

محمدعلى اردكانى, تحفة الأولياء( ترجمه أصول كافى) - جلد ۱, ۳۲۱

محمد بن يحيى، از احمد بن محمد، از ابو هاشم جعفرى، از ابوالحسن حضرت امام رضا عليه السلام روايت كرده است كه گفت: آن حضرت را سؤال كردم از خدا كه آيا جائز است كه او را وصف كنند و نشان دهند؟ حضرت فرمود: «آيا قرآن را نمى‏توانى بخوانى، يا نمى‏خوانى؟» عرض كردم كه: مى‏توانم، يا مى‏خوانم. فرمود كه: «آيا فرموده خدا را كه «لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ» «۱» نمى‏خوانى؟» عرض كردم كه: مى‏خوانم. فرمود كه: __________________________________________________

(۱). انعام، ۱۰۳.                                                                                                                                                        «ابصار را مى‏شناسيد و مى‏دانيد كه معنى آن چيست؟» عرض كردم كه: مى‏دانم. فرمود كه:
«ابصار چه چيز است؟» عرض كردم كه: ابصار، عبارت از چشم‏ها است. فرمود: «به درستى كه وهم‏ها و خيال‏ها كه در دل‏ها سر مى‏زند، از ديدن چشم‏ها بزرگ‏تر و بيشتر است و خيال‏ها او را در نمى‏يابد و او خيال‏ها را در مى‏يابد و همه را مى‏داند».