روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۳۳۳

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، كِتَابُ النِّكَاح

روي موسي بن بكر عن زراره قال :

سَأَلْتُ‏ أَبَا جَعْفَرٍ ع‏ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ عَبْدُهُ اِمْرَأَةً بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ اِطَّلَعَ عَلَى ذَلِكَ مَوْلاَهُ قَالَ ذَلِكَ لِمَوْلاَهُ إِنْ شَاءَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَ إِنْ شَاءَ أَجَازَ نِكَاحَهُمَا فَإِنْ فَعَلَ وَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا فَلِلْمَرْأَةِ مَا أَصْدَقَهَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ اِعْتَدَى فَأَصْدَقَهَا صَدَاقاً كَثِيراً فَإِنْ أَجَازَ نِكَاحَهُ فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا اَلْأَوَّلِ فَقُلْتُ‏ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع‏ فَإِنَّهُ فِي أَصْلِ اَلنِّكَاحِ كَانَ عَاصِياً فَقَالَ‏ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ إِنَّمَا أَتَى شَيْئاً حَلاَلاً وَ لَيْسَ بِعَاصٍ لِلَّهِ إِنَّمَا عَصَى سَيِّدَهُ وَ لَمْ يَعْصِ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ كَإِتْيَانِهِ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ نِكَاحٍ فِي عِدَّةٍ وَ أَشْبَاهِ ذَلِكَ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۵ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۹۷

زراره گويد: از امام باقر عليه السّلام پرسيدم غلام مردى بدون إذن مولايش با زنى ازدواج كرده، سپس مولايش آگاه شده، حكم آن چيست؟ فرمود: اختيار با مولاى اوست چنانچه بخواهد ميتواند ميان آن دو جدائى افكند و يا نكاحشان را تنفيذ كرده باقى گذارد، و اگر آنان را جدا ساخت و نكاح را بر هم زد زن صداق خود را مالك است مگر در تعيين آن اجحاف كرده باشد و بيش از معمول گرفته باشد، و اگر نكاح را پذيرفت همان صيغه نكاح اوّل كافى و باقى است، زراره گويد: عرض كردم: غلام در اصل ازدواج معصيت كار است، امام باقر عليه السّلام فرمود: غير اين نبوده كه عملى حلال انجام داده و نافرمانى خداوند را نكرده بلكه نافرمانى مولاى خود را نموده، و اين مانند آن نيست كه مرتكب حرامى چون نكاح زنى در عدّه و از اين قبيل محرّمات شده باشد.