الرحمن ٧٤

لَمْ‌ يَطْمِثْهُنَ‌ إِنْسٌ‌ قَبْلَهُمْ‌ وَ لاَ جَانٌ‌

ترجمه

هیچ انس و جنّ پیش از ایشان با آنها تماس نگرفته (و دوشیزه‌اند)!

|دست هيچ انس و جنى پيش از ايشان به آنها نرسيده است

دست هيچ انس و جنى پيش از ايشان به آنها نرسيده است.

که پیش از شوهران دست هیچ کس از جن و انس بدان زنان نرسیده است.

پیش از همسران بهشتی شان دست هیچ انس و جنّی به آنان نرسیده است.

پيش از بهشتيان هيچ آدمى و جنى به آنها دست نزده است.

پیش از آنان، هیچ انسان و هیچ جنی با آنان آمیزش نکرده است‌

كه پيش از ايشان هيچ آدمى و پرى آنان را نسوده است.

پیش از آنان، کسی از انسانها و پریها با ایشان نزدیکی و مقاربت نکرده است.

هیچ انس و جنّی پیش از ایشان با آنان هم بستر نشده است.

نیامیخته است با آنان آدمی پیش از ایشان و نه پری‌

الرحمن ٧٣	آیه ٧٤	الرحمن ٧٥
سوره : سوره الرحمن نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٧ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«لَمْ یَطْمِثْهُنَّ»: (نگا: رحمن / ).

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ‌... (۰) کَأَنَّهُنَ‌ الْيَاقُوتُ‌ وَ... (۰)

تفسیر

• آيات ۳۱ - ۷۸، سوره الرحمن
• معناى جمله ((سنفرغ لكم ايها الثقلان )) و عدم منافات آن با ((لا يشغله شاءن عن شاءن))
• معناى اينكه خطاب به جن و انس فرمود نمى توانيد بگريزيد جز به سلطان
• آيه ((فيومئذ لا يسئل عن ذنبه انس و لا جان )) سرعت حساب را افاده مى كند و با آيه((وقفوهم انهم مسؤ ولون )) و امثال آن منافات ندارد
• مراد از مقام پروردگار در آيه : ((و لمن خاف مقام ربه جنتان ))
• اشاره به اقسام و مراحل خوف از مقام پروردگار و بيان اينكه مقصود از خائنان در آيه :((و لمن خاف ...)) مخلصين است
• اقوال مختلف درباره اينكه خائف از مقام رب دو بهشت دارد
• وصف آن دو بهشت
• وصف حوريان بهشتى
• مراد از ((و من دونهما جنتان ))
• همسران بهشتى (خيرات حسان ) و توصيف آنان
• ثنائى جميل بر خداوند كه اينهمه رحمت ارزانى داشتم
• بحث روايتى
• چند روايت در ذيل آيه ((و لمن مقام ريه جنتان ))
• رواياتى در ذيل آيه ((هل جزاء الاحسان الا الاحسان ))
• چند روايت درباره وجود دو قسم بهشت و درباره همسران بهشتى

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - حوریان بهشتى، مصون از لمس هر بیگانه (لم یطمثهنّ إنس قبلهم و لاجانّ)

۲ - تمایل به عفت و پاکدامنى، ارزشى نهفته در نهاد خلق (لم یطمثهنّ إنس قبلهم و لاجانّ) از این که خداوند به عنوان نویدى بزرگ به خلق، بشارت عفت و پاکدامنى همسران بهشتى شان را مى دهد; استفاده مى شود که تمایل به آن خواسته اى است اصیل که خداوند آن را برآورده ساخته است; نه تمایلى تلقینى و زاییده فرهنگ و محیط.

۳ - حوران بهشتى، زنانى غیر از همسران دنیایى بهشتیان (لم یطمثهنّ إنس قبلهم و لاجانّ) تعبیر «لم یطمثهنّ إنس قبلهم...» مى رساند که اصولاً حوریان بهشتى، سابقه ارتباط با هیچ موجودى را نداشته اند.

۴ - بهشتیان، داراى تمایلات جنسى و حس لذت جویى (لم یطمثهنّ إنس قبلهم و لاجانّ)

۵ - جن همانند آدمیان، داراى غریزه و روابط جنسى (لم یطمثهنّ إنس قبلهم و لاجانّ) برداشت یاد شده، با توجه به دو نکته زیر است: الف) مخاطب آیات شریفه، جن و انس مى باشند ب) «لم یطمثهنّ... و لاجانّ» مى رساند که جنیان نیز برخوردار از زمینه روابط جنسى اند.

موضوعات مرتبط

• انسان: فطریات انسان ۲
• بهشتیان: تمایلات جنسى بهشتیان ۴; لذت طلبى بهشتیان ۴; همسران دنیوى بهشتیان ۳
• جن: تشابه جن با انسان ۵; تمایلات جنسى جن ۵
• حورالعین: بکارت حورالعین ۱; ویژگیهاى حورالعین ۱، ۳
• عفت: فطریت عفت ۲