القمر ٣٠

فَکَيْفَ‌ کَانَ‌ عَذَابِي‌ وَ نُذُرِ

ترجمه

پس (بنگرید) عذاب و انذارهای من چگونه بود!

|پس [بنگر] چگونه بود عذاب من و هشدارهاى من

پس چگونه بود عذاب من و هشدارها[ى من‌]؟

پس (باز بنگرید که) عذاب و تنبیه من چگونه سخت بود!

پس عذاب و هشدارهایم چگونه بود؟

عذاب و بيم‌دادنهاى من چگونه بود؟

بنگر عذاب و هشدار من چگونه بود

پس [بنگر كه‌] عذاب و بيم‌دادن من چگونه بود؟

آیا عذاب و عقاب من، و بیم دادنها و بر حذر داشتنهای من به چه منوالی بوده است (و به چه شکلی کافران را در بر گرفته است؟!).

پس چگونه بود عذابم و هشداردهندگان (از سوی) من‌؟

پس چگونه بود عذاب من و ترسانندگان من‌

القمر ٢٩	آیه ٣٠	القمر ٣١
سوره : سوره القمر نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«کَیْفَ کَانَ ...»: (نگا: قمر / و ).

تفسیر

• آيات ۹ - ۴۲، سوره قمر
• وجه تكرار تكذيب در آيه : ((كذبت قلبهم قوم نوح فكذبوا عبدنا...))
• بيان چگونگى و فور آب بر سراسر زمين پس از نفرين نوح عليه السلام
• توضيحى درباره اين كه راجع به كشتى نوح (عليه السلام ) فرمود: ((و لقد تركناهاآية ...))
• معناى ((ذكر)) و مقصود از تيسير قرآن براى آن ذكر
• بيان كيفيت عذاب قوم عاد
• ۱ سعادت و نحوست ايام (از نظر عقل ، قرآن و سنت )
• سعادت و نحوست در آيات قرآن كريم
• سعادت و نحوست در احاديث و روايات
• نمونه اى از احاديث ائمه اطهار عليه السلام كه دلالت بر عدم نحوست ذاتى زمان مى كند
• رواج عقيده به سعادت و نحوست ايام در بين اهل سنت وحمل روايات وارده از طرق شيعه در اين باره بر تقيه
• ۲ سعادت و نحوست كواكب (از نظر عقل و شرع )
• اقوال منجمين درباره ارتباط كواكب با حوادث زمينى
• اقسام رواياتى كه در اين باره وارد شده اند
• حمل آن دسته روايات كه بر سعد و نحس بودن بعضى كواكب دلالت دارند بر تقيه ووجوهى ديگر در اين باره
• ۳ تفال خوب و بد
• بيان اينكه تاءثير تفال و تطير مربوط به حالت نفسانى كسى است كهتفال و تطير مى كند
• نهى از فال بد زدن و توصيه توكل بر خدا در موارد تطير
• بحث از ساير امورى كه در نظر عامه مردم شوم و نحس است
• مقصود از تكذيب قوم ثمود به ((نذر))
• ناقه صالح و آزمايش الهى قوم ثمود
• سرگذشت قوم لوط عذابى كه دامنگيرشان شد
• (چند روايت در ذيل برخى آيات گذشته )

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - ترغیب مردم از سوى خداوند; براى تأمل در سرنوشت هلاکت بار قوم ثمود (کذّبت ثمود بالنّذر ... فکیف کان عذابى و نذر)

۲ - سرگذشت هلاکت بار قوم ثمود، دلیلى بر حقانیت عذاب ها و هشدارهاى خداوند   کذّبت ثمود بالنّذر ... فکیف کان عذابى و نذر خداوند، پس از بیان موضع تکذیب گرانه ثمودیان نسبت به هشدارهاى الهى; انسان ها را به این حقیقت متوجه ساخته است که «ببیند چگونه عذاب ها و انذارهاى الهى تحقق پذیرفت و عملى گردید».

۳ - قوم ثمود، گرفتار عذاب الهى، در پى درس نگرفتن از انذارهاى مکرر پیامبر خویش (کذّبت ثمود بالنّذر ... فکیف کان عذابى و نذر) عطف «نذر» بر «عذابى»، ممکن است بیانگر این معنا باشد که عذاب الهى در حق ثمودیان، بدون انذارهاى مکرر و اتمام حجت نبوده است.

۴ - تفکر در تاریخ پیامبران و امت هاى پیشین، راه گشاى انسان ها، در فهم حقانیت هشدارهاى خداوند (کذّبت ثمود بالنّذر ... فکیف کان عذابى و نذر)

موضوعات مرتبط

• تفکر: آثار تفکر در تاریخ اقوام پیشین ۴; آثار تفکر در تاریخ انبیا ۴; تشویق به تفکر ۱; تفکر در هلاکت قوم ثمود ۱
• خدا: تشویقهاى خدا ۱; دلایل حقانیت انذارهاى خدا ۲; دلایل حقانیت عذابهاى خدا ۲; زمینه فهم هشدارهاى خدا ۴
• قوم ثمود: آثار حق ناپذیرى قوم ثمود ۳; آثار عبرت ناپذیرى قوم ثمود ۳; تاریخ قوم ثمود ۲، ۳; موجبات عذاب قوم ثمود ۳; هلاکت قوم ثمود ۲
• هود(ع): انذارهاى هود(ع) ۳