روایت:الکافی جلد ۱ ش ۳۶۴

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ التَّوْحِيدِ

علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال :

مَا بَعَثَ اَللَّهُ نَبِيّاً حَتَّى يَأْخُذَ عَلَيْهِ ثَلاَثَ خِصَالٍ اَلْإِقْرَارَ لَهُ بِالْعُبُودِيَّةِ وَ خَلْعَ اَلْأَنْدَادِ وَ أَنَّ اَللَّهَ يُقَدِّمُ مَا يَشَاءُ وَ يُؤَخِّرُ مَا يَشَاءُ

ترجمه

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۱, ۴۲۳

امام ششم (ع) فرمود: خدا هيچ پيغمبرى را مبعوث نكرده تا سه خصلت از او تعهد گرفته: اقرار به بندگى براى خود، دل كندن از بتها، و اعتقاد به اينكه خدا هر چه را خواهد پيش دارد و هر چه را خواهد پس اندازد.

مصطفوى‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۱, ۲۰۲

امام صادق عليه السلام فرمود: خدا هيچ پيغمبرى را مبعوث نفرمود جز اينكه سه خصلت را از او پيمان گرفت: ۱- اقرار به بندگى خدا ۲- كنار زدن شريكها و مانندها براى خدا ۳- اقرار باينكه خدا هر چه را خواهد مقدم دارد و هر چه را خواهد بتأخير اندازد (و همين است معنى بدا و از اين روايت اهميت موضوع «بدا» معلوم مى‏شود، زيرا كه در رديف خداپرستى و توحيد قرار گرفته است).

محمدعلى اردكانى, تحفة الأولياء( ترجمه أصول كافى) - جلد ۱, ۴۷۱

على، از پدرش، از ابن ابى عُمير، از هشام بن سالم، از محمد بن مسلم، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه آن حضرت فرمود كه: «خدا هيچ پيغمبرى را به پيغمبرى مبعوث نمى‏گردانيد، مگر آن‏كه در باب سه خصلت از او عهد و پيمان مى‏گرفت: يكى آن‏كه اقرار داشته باشد از براى او به بندگى و پرستش، و ديگر آن‏كه (به يگانگى آن جناب قائل باشد و) شريك‏ها از براى او قرار ندهد (و از آنها دست بردارد، به وضعى كه هرگز رو به ايشان نرود)، و آن‏كه اعتراف كند كه خدا هر چه را كه خواهد پيش اندازد، مى‏اندازد، و هر چه را كه خدا به تأخير افكند، مى‏افكند».