روایت:الکافی جلد ۱ ش ۱۴۳۶

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ الْحُجَّة

سهل عن ابراهيم بن محمد الهمذاني قال :

كَتَبْتُ إِلَى‏ أَبِي اَلْحَسَنِ ع‏ أَقْرَأَنِي‏ عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ كِتَابَ‏ أَبِيكَ ع‏ فِيمَا أَوْجَبَهُ عَلَى أَصْحَابِ اَلضِّيَاعِ نِصْفُ اَلسُّدُسِ‏ بَعْدَ اَلْمَئُونَةِ وَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى مَنْ لَمْ تَقُمْ ضَيْعَتُهُ بِمَئُونَتِهِ نِصْفُ اَلسُّدُسِ وَ لاَ غَيْرُ ذَلِكَ‏ فَاخْتَلَفَ مَنْ قِبَلَنَا فِي ذَلِكَ فَقَالُوا يَجِبُ عَلَى اَلضِّيَاعِ اَلْخُمُسُ بَعْدَ اَلْمَئُونَةِ مَئُونَةِ اَلضَّيْعَةِ وَ خَرَاجِهَا لاَ مَئُونَةِ اَلرَّجُلِ وَ عِيَالِهِ فَكَتَبَ ع بَعْدَ مَئُونَتِهِ وَ مَئُونَةِ عِيَالِهِ وَ بَعْدَ خَرَاجِ اَلسُّلْطَانِ‏

ترجمه

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۳, ۶۳۳

از ابراهيم بن محمد همدانى، گفت: من به امام هادى (ع) نوشتم كه: على بن مهزيار نامه پدرت را براى من خوانده كه آنچه را بر صاحبان مزارع واجب دانسته، نصف يك ششم است، پس از رد مخارج و نوشته است كسى كه در آمد مزرعه‏اش، كفايت مخارج او را نكند، نصف يك ششم و جز آن بر او نيست و كسانى كه نزد ما هستند، در معنى مضمون اين نامه اختلاف دارند، گويند: در درآمد مزارع و باغات، خمس بعد از اخراج مخارج است و مقصود از مخارج، مخارج خود مزرعه است و خراج و مالياتى كه بايد داد، نه مخارج خود شخص و عيال او، امام در پاسخ نوشت كه: يعنى پس از مخارج خود و عيالش و بعد از خراج سلطان.

مصطفوى‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۲, ۵۰۳

ابراهيم بن محمد همدانى گويد: بحضرت ابو الحسن عليه السلام نوشتم: على بن مهزيار نامه پدر شما را براى من خواند كه: آنچه واجبست بر باغداران بعد از وضع مخارج، يك دوازدهم است و كسى كه عايدى مزرعه و باغش مخارجش را كفاف ندهد، نه يك دوازدهم بر او واجبست و نه چيز ديگر، و مردمى كه نزد ما هستند در اين باره اختلاف دارند و ميگويند: بر مزارع خمس واجبست بعد از وضع مخارج، يعنى مخارج زراعت و خراج نه آنكه مخارج خود زارع و خانواده‏اش. حضرت در جواب نوشت: مقصود بعد از مخارج خانواده و خراج سلطان است.

محمدعلى اردكانى, تحفة الأولياء( ترجمه أصول كافى) - جلد ۲, ۸۴۹

سهل، از ابراهيم بن محمد همدانى روايت كرده است كه گفت: به امام على نقى عليه السلام نوشتم كه: على بن مهزيار نامه پدرت را بر من خواند در باب آنچه آن را واجب ساخته بود بر صاحبان مزارع: از نصف سُدس (كه دوازده يك باشد) بعد از مؤونت و اخراجات كه متحمّل مى‏شود و آن‏كه بر كسى كه مزرعه‏اش با مؤونت او برابر نباشد و كفايت نكند نصف سدس و غير آن نيست، پس كسانى كه در نزد ما هستند، در اين باب اختلاف كردند و گفتند: خمس واجب است بر صاحب مزرعه، بعد از مؤونت (يعنى: مؤونت مزرعه و خراج آن نه مؤنت مرد و عيال او) پس آن حضرت عليه السلام نوشت كه: «بر او خمس واجب است، بعد از مؤونت خود و عيالش و بعد از خراج سلطان».