القصص ٣٧

وَ قَالَ‌ مُوسَى‌ رَبِّي‌ أَعْلَمُ‌ بِمَنْ‌ جَاءَ بِالْهُدَى‌ مِنْ‌ عِنْدِهِ‌ وَ مَنْ‌ تَکُونُ‌ لَهُ‌ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ‌ لاَ يُفْلِحُ‌ الظَّالِمُونَ‌

ترجمه

موسی گفت: «پروردگارم از حال کسانی که هدایت را از نزد او آورده‌اند، و کسانی که عاقبت نیک سرا (ی دنیا و آخرت) از آن آنهاست آگاهتر است! مسلّماً ظالمان رستگار نخواهند شد!»

|و موسى گفت: پروردگار من بهتر مى‌داند چه كسى هدايت را از نزد او آورده و [بهتر مى‌داند] عاقبت نيك آن سرا براى چه كسى است مسلما ظالمان رستگار نمى‌شوند

و موسى گفت: «پروردگارم به [حال‌] كسى كه از جانب او رهنمودى آورده و [نيز] كسى كه فرجام [نيكوىِ‌] آن سرا براى اوست، داناتر است. در حقيقت، ظالمان رستگار نمى‌شوند.»

و موسی گفت: خدای من به احوال رسولی که از جانب او به هدایت خلق آمده داناتر است و بهتر می‌داند که (از ما مؤمنان و شما کافران) کدام یک عاقبت خوش در دار عقبی خواهیم داشت، محققا ستمکاران عالم هرگز فلاح و رستگاری نخواهند یافت.

و موسی گفت: پروردگارم به کسی که از نزد او هدایت آورده و به کسی که سرانجام نیک برای اوست داناتر است؛ بی تردید ستمکاران پیروز نمی شوند.

و موسى گفت: پروردگار من به آن كسى كه از جانب او به هدايت آمده است و عاقبت پسنديده در آن سراى از آن اوست، آگاه‌تر است. زيرا ستمكاران رستگار نمى‌شوند.

و موسی گفت پروردگارم داناتر است که چه کسی از سوی او رهنمود آورده است، و چه کسی نیک سرانجامی دارد، همانا ستمکاران رستگار نمی‌شوند

و موسى گفت: پروردگار من داناتر است به آن كس كه هدايت را از نزد او آورده و آن كه سرانجام سراى- سرانجام نيك در اين جهان يا رستگارى در آن جهان- از آن اوست همانا ستمكاران رستگار نشوند.

موسی گفت: (آنچه می‌گویم حقیقت و هدایت است و جادو نیست و) پروردگار من بهتر می‌داند که چه کسانی هدایت را از سوی او (برای مردم) آورده‌اند و چه کسانی سرای آخرت از آن ایشان است. بی‌گمان ستمکاران رستگار نمی‌گردند (و به عذاب خدا گرفتار می‌آیند و از دست مجازات خدا نجات پیدا نمی‌کنند).

و موسی گفت: «پروردگارم به (حال) کسی که از نزدش رهنمود آورده و کسی که فرجام (نیکوی) آن سرا برای اوست، داناتر است. ظالمان بی‌گمان رستگار نمی‌کنند.»

و گفت موسی پروردگار من داناتر است بدانکه هدایت آورده است از نزدش و آنکه برای او است پایان آن سرای همانا رستگار نشوند ستمگران‌

القصص ٣٦	آیه ٣٧	القصص ٣٨
سوره : سوره القصص نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٢٠ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«عَاقِبَةُ الدَّارِ»: مراد سرانجام خوش و پسندیده سرای جاویدان است که بهشت است (نگا: انعام / رعد / و ). بعضی هم معتقدند که سرانجام سعادتمندانه کار انسان در گشت و گذار همین جهان است و به تبع آن خوشبختی آن جهان جاویدان که بهشت یزدان است. یعنی: سعادت هر دو دنیا (نگا: یونس / ، نحل / ، زمر / ).

تفسیر

• آيات ۲۹ - ۴۲، سوره قصص
• رواياتى در ذيل آيات راجع به داستان ورود موسى (عليه السلام ) به مدين و ملاقات باشعيب (عليه السلام گشتن و...
• توضيحى در مورد تكلم خداى تعالى با موسى (عليه السلام ) در طور سينا از وراىحجاب ((شجرة ))
• وجوه مختلف در معناى جمله : ((واضمم اليك جناحك من الرهب ...)) در خطاب خداوند بهموسى (عليه السلام )
• سبب درخواست موسى (ع ) از خداوند كه هارون را به يارى اش بفرستد
• سخن فرعونيان در تكذيب موسى (عليه السلام ) و جواب آن حضرت بدانان
• مقصود فرعون از اينكه به ((هامان )) گفت : برايم برجى بساز ((لعلى اطلع الى الهموسى ))
• مراد از اينكه فرمود: فرعونيان را پيشوايانى كه به سوى آتش مى خوانند قرار داديم...
• بحث روايتى (رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته مربوط به موسى (عليه السلام ) ودعوت او)
• گفتارى پيرامون داستانهاى موسى (عليه السلام )و هارون - در چندفصل
• ۲ آنچه از سرگذشت موسى كه در قرآن آمده است
• ۳ - مقام هارون نزد خدا و پايه عبوديت او
• ۴ - داستان موسى (عليه السلام ) در تورات عصر حاضر

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - اتکال موسى(ع) به خداوند، در برابر تکذیب گرى هاى فرعونیان (قالوا... و ما سمعنا بهذا فى ءابا(۱)نا الأوّلین . و قال موسى ربّى أعلم) تعبیر «ربّى أعلم» (خداى من بهتر مى داند) در پاسخ فرعون - که در برابر همه معجزات و براهین روشن و غیر قابل انکار موسى(ع)، موضع تکذیب و انکار در پیش مى گیرد و آن حضرت را به سحر و جادوگرى متهم مى کند - بیانگر اتکال به خدا و به داورى طلبیدن او مى باشد.

۲ - موسى(ع)، داورى میان خود و فرعونیان را به خداوند حواله کرد. (و قال موسى ربّى أعلم) وقتى موسى(ع) با ارائه معجزات روشن و غیر قابل انکار، با تکذیب فرعونیان روبه رو شد; چاره اى ندید جز این که خدا را به داورى میان خود و آنان بخواند.

۳ - ربوبیت خدا، مقتضى داورى میان پیامبران و تکذیبگران رسالت ایشان (و قال موسى ربّى أعلم بمن جاء بالهدى)

۴ - موسى(ع)، پیام آور هدایت مردمان از نزد خداوند (و قال موسى ربّى أعلم بمن جاء بالهدى) مراد موسى از «من جاء بالهدى» خود وى مى باشد.

۵ - سعادت و نیک بختى، تنها از آنِ پذیرندگان هدایت پیامبران است. (ربّى أعلم بمن جاء بالهدى من عنده و من تکون له عقبة الدار) تعبیر «عاقبة الدار» کنایه از سعادت و فرجام نیک است.

۶ - تهدید فرعونیان از سوى موسى(ع)، به فرجامى ناگوار به خاطر نپذیرفتن هدایت (قال موسى ربّى أعلم بمن جاء بالهدى ... إنّه لایفلح الظلمون)

۷ - رد دعوت پیامبران، نشانه روحیه ظلم و بیدادگرى است. (ربّى أعلم بمن جاء بالهدى ... إنّه لایفلح الظلمون)

۸ - فرعونیان، گروهى بیدادگر و ظالم بودند. (و قال موسى ... إنّه لایفلح الظلمون)

۹ - ظالمان و بیدادگران، از فلاح و رستگارى بى بهره اند. (إنّه لایفلح الظلمون)

موضوعات مرتبط

• انبیا: عوامل رد دعوتهاى انبیا ۷
• انذار: انذار از فرجام شوم ۶
• ایمان: آثار ایمان به انبیا ۵
• توکل: توکل بر خدا ۱
• خدا: آثار ربوبیت خدا ۳; درخواست قضاوت خدا ۲; زمینه قضاوت خدا ۳
• رستگارى: محرومان از رستگارى ۹
• سعادت: زمینه سعادت ۵
• ظالمان :۸ محرومیت ظالمان ۸ ۹
• ظلم: نشانه هاى ظلم ۷
• فرعونیان: انذار فرعونیان ۶; تکذیبگرى فرعونیان ۱; ظلم فرعونیان ۸
• مؤمنان: سعادت مؤمنان ۵
• موسى(ع): انذارهاى موسى(ع) ۶; توکل موسى(ع) ۱; خواسته هاى موسى(ع) ۲; قصه موسى(ع) ۱، ۲; منشأ هدایتگرى موسى(ع) ۴