نتایج جستجو

اصنام جاهليت مى‏باشد. ابن كلبى در كتاب الاصنام مى‏گويد: لات سنگ مكعبى بود در طائف كه بنى عتاب بن مالك نگهبان آن بوده و بتخانه‏اى بر آن بنا كرده بودند، قريش

است. بعضى گفته اند: اموال او (ولید) به قدرى گسترده بود که در فاصله مکّه و طائف شتران بسیار و اسب هاى فراوان و مستغلات زیاد داشت. و بعضى گفته اند: باغ ها

بلكه گردش ميان آنها است. طائف: طواف كننده. [اعراف:201] طائف شيطان وسوسه او است. راغب گويد: به خيال و جنّ و حادثه به طور استعاره طائف گويند. كه وسوسه شيطانى

بلكه گردش ميان آنها است. طائف: طواف كننده. [اعراف:201] طائف شيطان وسوسه او است. راغب گويد: به خيال و جنّ و حادثه به طور استعاره طائف گويند. كه وسوسه شيطانى

وزن حسين) [توبه:25] حنين چنانكه در مجمع و قاموس گفته، بيابانى است ما بين طائف و مكّه كه جنگ معروف حنين در آن اتفاق افتاد و قبيله هوازن و ثقيف بر سر مسلمانان

اصنام جاهليت مى‏باشد. ابن كلبى در كتاب الاصنام مى‏گويد: لات سنگ مكعبى بود در طائف كه بنى عتاب بن مالك نگهبان آن بوده و بتخانه‏اى بر آن بنا كرده بودند، قريش

طئف من الشیطن) «طائف» به کسى یا چیزى گفته مى شود که پیرامون محورى در چرخش است. «من» در «من الشیطان» مى تواند بیانیه باشد. بر این مبنا «طائف» همان شیطان است ;

[توبه:8]. طائف علت لشكركشى به طائف آن بود كه چون قبيله ثقيف و هوازن در «حنين» بر مسلمانان حمله كردند فراريان ثقيف و ديگر همدستان آنها وارد طائف شده و دروازه‏هاى

رسول او را كشت، اين خبر بر شدت خشم ابرهه افزود و در رفتن شتاب كرد، از اهل طائف رهنمائى خواست مردى نفيل نام را از قبيله هذيل با او به رهنمائى فرستادند، وى

منقشی در طائف بوده که بارگاه و پرده‌دارانی برای آن ترتیب داده بودند و آن را می‌پرستیدند. «الْعُزّی»: نام درختی در سرزمین نخله، میان مکه و طائف بوده که بارگاه

درباره وادى نمل گفته‏اند: محلى است در شام و به قولى در طائف و بعضى گفته در اواخر يمن است. ولى طائف درست نيست كه محل سليمان فلسطين بود و قوم سباء در يمن سكونت

يُقْرِضُ‌ اللَّهَ‌... (۰) گویند وقتى که رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم از طائف مراجعت نمود، دستور جهاد و جنگ با دولت روم را صادر فرمود و این دستور هنگام

نیز مجاهد روایت کنند که مردم از شهر وجّ خوششان مى آمد و این شهر از شهرهاى طائف بود و بسیار سبز و خرم و داراى درختان سرسبز و آب فراوان و محصول بسیار بوده

آیات شامل این کلمه ثنى‌ (۲۹ بار) وَ فَطَاف لا عَلَيْهَا مُصْبِحِين طَائِف لَيَصْرِمُنّهَا مِن أَقْسَمُوا رَبّک إِذ هُم الْجَنّة نَائِمُون أَصْحَاب در حال

آیات شامل این کلمه مسس‌ (۶۱ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) طَائِف إِذَا اتّقَوْا مِن الّذِين الشّيْطَان عَلِيم إِن تَذَکّرُوا سَمِيع فَإِذَا هُم إِنّه وَ بِاللّه

آیات شامل این کلمه ذکر (۲۹۲ بار) فَإِذَا الشّيْطَان هُم مِن وَ طَائِف مُبْصِرُون إِخْوَانُهُم مَسّهُم إِذَا يَمُدّونَهُم اتّقَوْا فِي الّذِين الغَي إِن

إِخْوَانُهُم هُم فَإِذَا يَمُدّونَهُم فِي تَذَکّرُوا الشّيْطَان الغَي ثُم مِن طَائِف لا يُقْصِرُون مَسّهُم إِذَا اتّقَوْا در حال بارگیری...

يَأْتِيَهُم الْقُرَى بَأْسُنَا مُصْبِحِين أَمِن بَيَاتا اغْدُوا رَبّک مِن طَائِف عَلَيْهَا فَطَاف يَسْتَثْنُون فَأَمِن در حال بارگیری...

فرمودند: بايد هشتاد درهم بدهد. «2» سيماى جنگ حُنين‌ جنگ حُنين در منطقه‌اى نزديك طائف، ميان مسلمانان و قبيله‌ى «هوازن» درگرفت و به همين سبب به آن جنگ هوازن هم

نیز مجاهد روایت کنند که مردم از شهر وجّ خوششان مى آمد و این شهر از شهرهاى طائف بود و بسیار سبز و خرم و داراى درختان سرسبز و آب فراوان و محصول بسیار بوده