نتایج جستجو

قَالُوا بِه لَقَد إِذَا بِمَا يَعْلَم لَآيَات قُلُوبِهِم إِنّا الْحَيَاة الْکِتَاب کَانُوا النّاس إِنّه شَيْء النّار النّهَار فَلا عَذَاب لِقَوْم عَلَيْهِم

الشّيْطَان فِيه لَو الّذِي فَلا عَذَابا تَجْرِي حَتّى أَجْرُهُم لَيْس الْکِتَاب تَعَالَوْا قُلْنَا وَيْل يُبْصِرُون بِاللّه الْهُدَى آلِهَة کَانَت عَدْن

يَا عَلَى لَهُم أُولٰئِک إِلاّ أَن إِذَا إِلَى قَال عَمِلُوا کَانُوا لَم الْکِتَاب الصّالِحَات بِمَا عَن أَ يُؤْمِنُون کَذّبُوا کَان عَلَيْهِم أُوتُوا بِآيَاتِنَا

در آن) تفسیر آیات حم «1» وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ «2» حا، ميم. به كتاب روشنگر سوگند. وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ «2» وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ‌: و قسم به كتاب

يَسْمَعْهَا رَبّنَا مُبِين تُدَمّر فَمَا کَأَن شَرَاب يُرِيدُون إِنّمَا الْکِتَاب کَمَثَل وَبَال تَرَى اسْتَغْفِر لَيْس تُؤْمِنُون اعْتَدَى فَقَال السّمَاء

استفاده شده است. ۵ - «الکتاب»، از نامهاى قرآن* (نزّل علیک الکتاب) ۶ - نزول قرآن بر پیامبر (ص)، تکریم الهى نسبت به وى (نزّل علیک الکتاب) از تقدّم ظرف «علیک»

أُمّ الکتاب یمحوا الله منه ما یشاء و یثبت و أُمّ الکتاب لایغیّر منه شىء  ; از رسول خدا(ص) روایت شده است که آنها دو کتابند: کتابى غیر از امّ الکتاب که خداوند

تُصِيبَنَا مَاتُوا يَحِيف الْحَق تَخْضَعْن يَتَوَکّل يُلْقِي شِقَاق فَعَسَى الْکِتَاب لِيَجْعَل لَئِن مَثَلا عَلَيْهِم در حال بارگیری...

پروژه الکتاب از سال ۱۳۸۵ آغاز شد و اولین بار در تیر ماه سال ۱۳۹۱ بر روی خط اینترنت قرار داده شد. هدف این پروژه جمع‌آوری منابع اسلامی به صورت ساختاریافته

ظَلَمُونَا ظَلَمْنَاهُم فَأَهْلَکَتْه مَوَازِينُه يَسْتَطِيعُون عَمِلُوا هُم الْکِتَاب خَفّت الْهُدَى أَلا لَم يُزَکّون فَأَنْسَاهُم فَأَصَابَهُم بَل ذَکَرُوا

لَن هٰذَا النّاس رَبّنَا فِيهَا رَبّکُم ثُم بِاللّه إِنّه بَعْد کَانُوا الْکِتَاب فَلا لَيْس جُنَاح فِيه تَر الْحَق أَم فَإِن الْعَذَاب مِنْکُم السّمَاوَات

مؤمنان از راه خدا (قل یا اهل الکتاب لم تصدّون عن سبیل اللّه) ۲ - اخلالگرى اهل کتاب در مسیر پیشرفت اسلام (قل یا اهل الکتاب لم تصدّون عن سبیل اللّه) «سبیل

این پروژه از منابع مختلف در اینترنت گرفته شده است. متن قرآن در نسخه ۰.۱ الکتاب از پروژه تنزیل گرفته شده بود اما به دلیل عدم جداسازی بعضی از کلمات مانند

اینکه لفظ «قرآن» پس از «الکتاب» ذکر شده و نیز اصل درآوردن لفظ مترادف، تأسیس است نه تأکید و تکرار، احتمال دارد که مراد از «الکتاب» لوح محفوظ باشد. ۷- قرآن،

(نزّل علیک الکتاب ... و انزل التّوریة و الانجیل. من قبل هدى للنّاس) ۲ - هدایت انسانها، فلسفه اصلى نزول کتب آسمانى و ویژگى مهمّ آنها (نزّل علیک الکتاب ... و

شَک شَيْئا مِمّا تَعَالَوْا کُنْت هَذَا الْمَوْت اجْعَل قَد تَدْعُونَا الْکِتَاب إِسْحَاق در حال بارگیری...

شده از جانب خداوند مقتدر و حکیم (تنزیل الکتب من اللّه العزیز الحکیم) ۲ - «الکتاب»، از نام هاى قرآن است. (تنزیل الکتب من اللّه) ۳ - قرآن، به صورت مکتوب و

الکتب) تفاوتى که تعبیر «الذین اُوتوا الکتاب» با تعبیر «أهل الکتاب» دارد، ناظر به اختلاف مصادیق آنها است. «أهل الکتاب» - که اصطلاح خاصى است - تنها بر یهود

الکتب بالحقّ و المیزان) بنابراین احتمال که عطف «المیزان» بر «الکتاب» تفسیرى بوده و مراد از «الکتاب» دین باشد، مطلب بالا استفاده مى شود. ۱۱ - امکان برپایى قیامت،

‌را‌ ام‌ الكتاب‌ ناميدند (چنانچه‌ شرح‌ ‌آن‌ مذكور خواهد شد) همين‌ طور ‌که‌ مكّه‌ ‌را‌ ام‌ القري‌ و مغز ‌را‌ ام‌ّ الرأس‌ گويند و ‌براي‌ ام‌ّ الكتاب‌ اطلاقاتي‌