نتایج جستجو

است كه قوم يهود از تمامى اعمال خود دست كشيده استراحت مى‏كردند و اين لفظ از عبرانى معرّب گشته و معنى استراحت مى‏دهد. حكم چهارم از احكام عشره كه امر به حفظ

به معناى بستر که انسان به هنگام استراحت و آرامش از آن استفاده مى کند نیز آمده است، چرا که آن را آماده و مهیا براى استراحت کردن مى سازد، ذکر این کلمه، اشاره

آیات شامل این کلمه «مَقِیْل» از مادّه «قَیْلُولة» به معناى «محل استراحت در نیمه روز» است (از مادّه «قیلوله» به معناى خواب نیم روز آمده است). قيل‌ (۲ بار)

آیات شامل این کلمه «رَواح» طرف غروب را مى گویند، که حیوانات براى استراحت به جایگاه خود باز مى گردند، ولى، از قرائن بر مى آید که در آیه مورد بحث، «رَواح»

کم، سبک، خفیف و آرام بخش، گفته مى شود، و شاید اشاره به این است که در عین استراحت آن چنان خواب عمیقى بر شما مسلط نشد که دشمن بتواند از موقعیت استفاده کرده،

فراگیر است، و هدف آن است که پیامبر را به عنوان یک الگو و سرمشق، از اشتغال به استراحت، بعد از پایان یک امر مهم، باز دارد، و تلاش مستمر و پى گیر را در زندگى به

معناى: المَکَانُ الْمُمَهَّدُ الْمُوَطّأُ: «محل آماده شده و گسترده» (براى استراحت و خواب) آمده است. مهد (۱۶ بار) آماده كردن. «مَهَدَالْفِراشَ: بَسَطَهُ وَ

requires Javascript to function. گفت: «به خاطر داری هنگامی که ما (برای استراحت) به کنار آن صخره پناه بردیم، من (در آن جا) فراموش کردم جریان ماهی را بازگو

عدم تراخى است - بیانگر مطلب یاد شده است. ۴ - بازگشتن موسى(ع) به سایه جهت استراحت، پس از آب دادن گوسفندان دختران شعیب (ثمّ تولّى إلى الظلّ) ۵ - هم زمانى هجرت

مقام. وَ أَحْسَنُ مَقِيلًا: و نيكوتر است از حيث محل استراحت، يعنى جائى كه به آنجا آيند براى استراحت به ازواج و تمتع آنان. نزد بعضى مراد از خير و احسن در

(هان) شب را (به نماز و طاعت خدا) برخیز مگر کمی. شب را جز اندکی [که ویژه استراحت است، برای عبادت] برخیز؛ شب را زنده بدار، مگر اندكى را، شب را به پای‌دار،

نيمى از شب يا اندكى از آن را بكاه، که نصف یا چیزی کمتر از نصف باشد (به استراحت پرداز). نصف [همه ساعات] شب [را به عبادت اختصاص ده] یا اندکی ازنصف بکاه،

اشاره به این است که مجاهدان اگر چه به استراحت پرداختند، ولى به گونه اى نبود که از تحرکات دشمن غافل شوند. ۵- استراحت و آرامش روحى مجاهدان و فراگیرى خواب بر

ماهى. [صافات:142] جمع آن حيتان است [اعراف:163] آنگاه كه ماهى‏هايشات روز استراحت آشكارا مى‏آمد در قصّه حضرت موسى و عالم هست: [كهف:63]. ناگفته نماند از موارد

آيه در «ريح» خواهد آمد [نحل:6] اراحه آوردن چهارپايان است به خوابگاه و محل استراحت و سرح فرستادن به چراگاه است يعنى براى شما در آنها تماشا است آنگاه كه راحتشان

احساس ناراحتى کرده به استراحت پرداخت. ۳ - پیامبر(ص)، مورد لطف و عنایت ویژه خداوند (یأیّها المزّمّل) خطاب به پیامبر(ص) در حال استراحت و جامه به خود پیچیده

لباس و زمان ستر قرار داديم كه با ظلمت خود اشياء را مى‏پوشاند و مردم را به استراحت مجبور مى‏كند و روز را زمان زندگى قرار داديم كه از فضل خدا روزى بجوئيد. مثل

لباس و زمان ستر قرار داديم كه با ظلمت خود اشياء را مى‏پوشاند و مردم را به استراحت مجبور مى‏كند و روز را زمان زندگى قرار داديم كه از فضل خدا روزى بجوئيد. مثل

يونس «عليه السلام» است چون از شكم ماهى به زمين افتاد در سايه برگهاى كدو استراحت كرد وگرنه آفتاب او را مى‏سوزاند كه در شكم ماهى پوست بدنش كاملاً نازك شده

است، ولى بيشتر مردم سپاس نمى‌دارند. خداست آن که شب تار را برای آسایش و استراحت شما قرار داده و روز را (برای کسب و کار شما به چراغ خورشید) روشن گردانید،