الحجر ١٥

لَقَالُوا إِنَّمَا سُکِّرَتْ‌ أَبْصَارُنَا بَلْ‌ نَحْنُ‌ قَوْمٌ‌ مَسْحُورُونَ‌

ترجمه

باز می‌گویند: «ما را چشم‌بندی کرده‌اند؛ بلکه ما (سر تا پا) سحر شده‌ایم!»

|قطعا مى‌گفتند: جز اين نيست كه ما چشم‌بندى شده‌ايم، بلكه ما گروهى جادو زده‌ايم

قطعاً مى‌گفتند: «در حقيقت، ما چشم‌بندى شده‌ايم، بلكه ما مردمى هستيم كه افسون شده‌ايم.»

باز هم خواهند گفت: چشمان ما را فرو بسته‌اند، بلکه در ما سحر و جادویی به کار برده‌اند.

باز خواهند گفت: یقیناً ما چشم بندی شده ایم، بلکه گروهی جادو شده هستیم.

گويند: چشمان ما را جادو كرده‌اند، بلكه ما مردمى جادوزده هستيم.

باز بی‌شبهه می‌گفتند ما فقط چشم‌بندی شده‌ایم، بلکه قومی جادوزده هستیم‌

هر آينه گويند: چشمان ما را پوششى بر نهاده‌اند- ما را چشم‌بندى كرده‌اند-، بلكه ما گروهى جادوزده‌ايم.

بی‌گمان خواهند گفت: حتماً ما را چشم‌بندی کرده‌اند (و آنچه می‌بینیم ابداً واقعیّت ندارد!) و بلکه ما را جادو نموده‌اند (این است که چیزها را عوضی می‌بینیم).

بی‌گمان گویند: «در حقیقت، ما چشم‌بندی شده‌ایم، بلکه ما گروهی افسون‌شده‌ایم!»

هر آینه گویند جز این نیست که چشم‌بند شدیم بلکه مائیم گروهی جادوشدگان‌

الحجر ١٤	آیه ١٥	الحجر ١٦
سوره : سوره الحجر نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٨ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«سُکِّرَتْ»: پوشانده شده است. از دیدن باز داشته شده است. پرده‌ای به پیش چشمانمان داشته شده است. «مَسْحُورُونَ»: سحر و جادوشدگان.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

وَ لَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْکَ‌ کِتَاباً... (۲) وَ يَقُولُونَ‌ لَوْ لاَ أُنْزِلَ‌... (۲) فَقَرَأَهُ‌ عَلَيْهِمْ‌ مَا کَانُوا... (۰) وَ إِنْ‌ يَرَوْا کِسْفاً مِنَ‌ السَّمَاءِ... (۱)

تفسیر

• آيات ۱۰ - ۱۵،سوره حجر
• دلگرمى دادن به پيامبر(ص ) تا از انكار و استهزاء كفار دلتنگ و ناراحت نشود.
• معناى جمله : ((كذلك نسلكه فى قلوب المجرمين ))
• تمسك به عجب آورترين معجزات در نظر كافران براى بيانحال درونى آنان

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- کافران هدایت ناپذیر مکه، در صورت مشاهده گشایش درى از آسمان براى بالا رفتن خود و درک حقایق، آن را نوعى چشم بندى و سحر وانمود خواهند کرد. (و لو فتحنا علیهم بابًا من السّماء فظلّوا فیه یعرجون . لقالوا إنما سکّرت أبصرنا) «سکر» در لغت حالتى را گفته اند که عارض بر عقل مى شود. بنابراین مراد از ادعاى آنان این مى شود که: آنان خود را گرفتار نوعى چشم بندى مى دانستند.

۲- کافران مکه، مردمى حق ناپذیر و لجاجت پیشه در برابر آیات الهى (و لو فتحنا علیهم بابًا من السّماء فظلّوا فیه یعرجون . لقالوا إنما سکّرت أبصرنا)

۳- لجاجت و هدایت ناپذیرى، عامل عدم تسلیم و مقاومت در برابر تعالیم آسمانى (و لو فتحنا علیهم بابًا من السّماء فظلّوا فیه یعرجون . لقالوا إنما سکّرت أبصرنا)

۴- کافران مکه براى گریز از پذیرفتن حقایق الهى، آنها را امورى موهوم جلوه مى دادند. (لقالوا إنما سکّرت أبصرنا بل نحن قوم مسحورون)

۵- کافران مکه، پیامبر(ص) را متهم به سحر مى کردند. (بل نحن قوم مسحورون) در آیه فوق، هر چند به «سحر کننده» تصریح نشده، ولى تناسب حکم و موضوع و نیز آیه هاى دیگرى که به این موضوع تصریح کرده است، مقصود پیامبراسلام(ص) مى باشد.

۶- لجاجت و تعصب، عامل انکار حقایق عینى و محسوس (و لو فتحنا علیهم بابًا من السّماء فظلّوا فیه یعرجون . لقالوا إنما سکّرت أبصرنا بل نحن قوم مسحورون)

موضوعات مرتبط

• آسمان: گشودگى درهاى آسمان ۱، ۲
• حقایق: عوامل تکذیب حقایق ۶
• حق: حق ناپذیران ۲
• دین: آسیب شناسى دینى ۳; موانع تسلیم در برابر دین ۳
• قرآن: پیشگویى قرآن ۱
• کافران مکه: تهمتهاى کافران مکه ۵; حق ناپذیرى کافران مکه ۱، ۲، ۴; صفات کافران مکه ۲; کفر کافران مکه ۱; لجاجت کافران مکه ۱، ۲
• لجاجت: آثار لجاجت ۳، ۶
• محمد(ص): تهمت جادوگرى به محمد(ص) ۵
• هدایت ناپذیرى: آثار هدایت ناپذیرى ۳