الشعراء ٢٩

قَالَ‌ لَئِنِ‌ اتَّخَذْتَ‌ إِلٰهاً غَيْرِي‌ لَأَجْعَلَنَّکَ‌ مِنَ‌ الْمَسْجُونِينَ‌

ترجمه

(فرعون خشمگین شد و) گفت: «اگر معبودی غیر از من برگزینی، تو را از زندانیان قرار خواهم داد!»

|گفت: اگر خدايى غير از من اختيار كنى، قطعا تو را از زندانيان قرار مى‌دهم

[فرعون‌] گفت: «اگر خدايى غير از من اختيار كنى قطعاً تو را از [جمله‌] زندانيان خواهم ساخت.»

باز فرعون گفت: اگر غیر من خدایی را بپرستی البته تو را به زندان خواهم کشید.

[فرعون] گفت: اگر معبودی جز من بگیری، قطعاً تو را از زندانیان [که زیر سخت ترین شکنجه اند] قرار خواهم داد.

فرعون گفت: اگر جز من كس ديگرى را به خدايى گيرى به زندانت مى‌افكنم.

[فرعون‌] گفت اگر خدایی جز من برگزینی، تو را از زندانیان خواهم ساخت‌

گفت: اگر خدايى جز من بگزينى هر آينه تو را از زندانيان گردانم.

(فرعون سخت برآشفت و) گفت: اگر جز مرا به پروردگاری برگزینی تو را از زمره‌ی زندانیان خواهم کرد (و در بیغوله‌های زندان همچون دیگران خواهی پوسید).

(فرعون) گفت: «اگر خدایی غیر از من برگزینی همانا تو را بی‌گمان از زندانیان قرار خواهم داد.»

گفت اگر بگرفتی خدائی جز من هر آینه بگردانمت از زندانیان‌

الشعراء ٢٨	آیه ٢٩	الشعراء ٣٠
سوره : سوره الشعراء نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٨ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«الْمَسْجُونِینَ»: زندانیان.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

وَ قَالَ‌ فِرْعَوْنُ‌ يَا أَيُّهَا... (۵) وَ أَتْبَعْنَاهُمْ‌ فِي‌ هٰذِهِ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۱۰ - ۶۸، سوره شعراء
• غرض اين آيات : مقايسه قوم خاتم الانبياء (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) با قوم موسى وهارون ، ابراهيم و نوح و...
• اشاره به معناى ((خوف )) و فرق آن با ((خشيت ))
• بيان اينكه جمله : ((فارسل الى هارون اخى )) حاكى ازتعلل و شانه خالى كردن از مسئوليت نيست
• معناى ((ذنب )) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب ))
• دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم !
• گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون
• مفاد جمله : ((و انت من الكافرين )) كه در خطاب فرعون به موسى عليه السّلام آمده است
• پاسخ موسى عليه السّلام به سه اشكال و اعتراض فرعون بر آن حضرت
• مقصود از ضلالت در سخن موسى عليه السّلام :((قال فعلتها اذا و اءنا من الضالين ...))
• رد گفتار مفسرين در معناى ضلالت در آيه شريفه
• مراد از حكمى كه بعد از گريختن موسى عليه السّلام از مصر به او داده شده (فوهب لىربى حكما)
• توضيح مفاد (وجعلنى من المرسلين ) كه جواب اعتراضاول فرعون در استبعاد رسالت موسى عليه السّلام است
• توضيح مفاد (و تلك نعمة تمنها على ...) كه پاسخ اعتراض ديگر فرعون است
• بيان گفتار مفسرين درباره جمله ((الم نربك )) و اشكالات و توجهات مترتب برگفتارشان
• اشاره به معتقدات بت پرستان درباره خداى سبحان و ارباب و آلهه
• بيان علت اينكه فرعون گفت : ((رب العالمين چيست ؟))
• تقرير و توضيح جواب موسى عليه السّلام بهسوال فرعون (قال رب السموات و الارض و ما بينهما...)
• دو نكته در ارتباط با پاسخ موس عليه السّلام به فرعون و بيان فساد گفتار بعضىمفسرين در اين زمينه
• جواب دوم موسى عليه السّلام به فرعون به سؤال فرعون از حقيقت رب العالمين : ((قال ربكم و رب آبائكم الاولين ))
• فرعون به موسى عليه السّلام بر چسپ ديوانگى مى زند
• فرعون موسى عليه السّلام را به زندان تهديد مى كند
• موسى عليه السّلام با پيشنهاد اظهار معجزه مى كند
• معجزه عصى و يد بيضاء را نشان مى دهد و فرعون او را متهم به توطئه مى كند
• پيشنهاد بزرگان قوم به فرعون در برابر ارائه معجزات موسى عليه السّلام
• واكنش فرعون در مقابل ايمان آوردن ساحران
• قسمت ديگر داستان موسى عليه السّلام : كوچ شبانه بنىاسرائيل از مصر و غرق و هلاك فرعون و فرعونيان
• نتيجه گيرى از حكايت موسى عليه السّلام و فرعون

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - روى آورى فرعون به تهدید موسى(ع) با احساس ناتوانى از مقابله با منطق او (قال لئن اتّخذت إلهًا غیرى لأجعلنّک من المسجونین)

۲ - فرعون، مدعى الوهیت یگانه خویش (قال لئن اتّخذت إلهًا غیرى)

۳ - اعتقاد به ربوبیت مطلق و یگانه خدا، مستلزم نفى الوهیت از غیر او (قال فرعون و ما ربّ العلمین . قال ربّ السموت و الأرض ... قال لئن اتّخذت إلهًا غیرى) برداشت یاد شده بر این اساس است که موسى(ع) از ربوبیت خدا سخن مى راند; ولى فرعون بر الوهیت خویش بیمناک شده بود و این مى رساند که حتى در فرهنگ مردم آن زمان میان ربوبیت و الوهیت ملازمه اى تفکیک ناپذیر وجود داشته است.

۴ - فرعون، بى توجه به منطق و دلیل و تنها خواستار تسلیم بى چون و چراى خلق در برابر او (قال لئن اتّخذت إلهًا غیرى لأجعلنّک من المسجونین)

۵ - فرعون، مورد پرستش مردم سرزمین خویش (لئن اتّخذت إلهًا غیرى)

۶ - موسى(ع)، مورد تهدید فرعون به زندانى شدن، در صورت پذیرش الوهیت غیر او (قال لئن اتّخذت إلهًا غیرى لأجعلنّک من المسجونین)

۷ - وجود زندان و زندانیان بسیار سیاسى، در دوران حاکمیت فرعون بر سرزمین مصر (لأجعلنّک من المسجونین) برداشت فوق از این تعبیر «تو را از زندانیان گردانم» استفاده مى شود.

۸ - زندان فرعون، زندانى سخت و مشقت بار (لأجعلنّک من المسجونین) «ال» در «المسجونین» - به قرینه مقام - اشاره به زندانى دارد که شرایط سخت آن مى تواند افراد را از مخالفت با فرعون باز دارد.

۹ - نبودن آزادى عقیده و بیان و حاکمیت جو اختناق و خشونت در دوران حاکمیت فرعون بر سرزمین مصر (لأجعلنّک من المسجونین) وجود زندان مشقت بار و زندانیان بسیار سیاسى، بیانگر مطلب یاد شده است.

موضوعات مرتبط

• ادعا: ادعاى الوهیت ۲
• الوهیت: رد الوهیت غیرخدا ۳
• زندان: تاریخ زندان ۷; تهدید به زندان ۶; زندان در دوران فرعون ۷
• زندانى: زندانى در دوران فرعون ۷
• عبادت: عبادت غیرخدا ۵
• عقیده: آثار عقیده به توحید ربوبى ۳
• فرعون: آثار اعراض از عبادت فرعون ۶; اختناق در حکومت فرعون ۹; ادعاهاى فرعون ۲; استبداد فرعون ۴، ۶، ۹; بى منطقى فرعون ۴; تهدیدهاى فرعون ۱، ۶; سختیهاى زندان فرعون ۸; عبادت فرعون ۵; عجز فرعون ۱; معبود مردم دوران فرعون ۵; ویژگیهاى حکومت فرعون ۹
• موسى(ع): تهدید موسى(ع) ۱، ۶; قدرت علمى موسى(ع) ۱; قصه موسى(ع) ۱، ۶