الشعراء ٨٢

وَ الَّذِي‌ أَطْمَعُ‌ أَنْ‌ يَغْفِرَ لِي‌ خَطِيئَتِي‌ يَوْمَ‌ الدِّينِ‌

ترجمه

و کسی که امید دارم گناهم را در روز جزا ببخشد!

|و كسى كه اميد دارم روز جزا خطايم را بر من ببخشايد

و آن كس كه اميد دارم روز پاداش، گناهم را بر من ببخشايد.»

و همان خدایی که چشم امید دارم که روز جزا گناهم را بیامرزد.

و آنکه امید دارم روز جزا خطایم را بر من بیامرزد.

و آن كه اميد مى‌دارم كه در روز قيامت خطايم را ببخشايد.

و همان کسی که امید دارم که در روز جزا خطای مرا ببخشد

و آن كه اميد دارم كه روز حساب و پاداش لغزشم را بيامرزد.

و آن کسی است که امیدوارم در روز جزا و سزا (که قیامت برپا است) گناهم را بیامرزد.

«و کسی که امید دارم روز بُروز طاعت، خطایم را بر من بپوشاند.»

و آنکه امیدوارم که بیامرزد برای من گناهم را روز دین‌

الشعراء ٨١	آیه ٨٢	الشعراء ٨٣
سوره : سوره الشعراء نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٩ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«أَطْمَعُ»: چشم طمع می‌دوزم. امیدوارم. «خَطِیئَتِی»: گناهم. لغزشم. «یَوْمَ الدِّینِ»: روز حساب و کتاب و جزا و سزا (نگا: فاتحه / .

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ‌ (۰)

تفسیر

• آيات ۶۹ - ۱۰۴، سوره شعرا
• سؤ ال و جواب و مهاجه ابراهيم عليه السّلام با پدر و قوم خود درباره پرستش بتها
• توضيحى در باره حقيقت بت پرستى و اينكه بت بصورت قبله اى براى عبادت خداىسبحان نبوده است
• اعتراض ابراهيم عليه السّلام بر بت پرستى قوم خود
• ابراهيم عليه السّلام رب العالمين را با وصف خلق و هدايت (تدبير) معرفى و توصيف مىكند (الذى خلقنى فهو يهدين ...)
• اشاره ابراهيم عليه السّلام به نعمتهاى مادى خداوند
• وجه اينكه ابراهيم عليه السّلام فرمود به مغفرت خدا طمع دارم ، و مراد از خطيئه اى كهبه خود نسبت دارد
• مقصود از ((حكم )) و الحاق به صالحين كه ابراهيم عليه السّلام (از پروردگار خودتقاضا كرد (رب هب لى حكما والحقتى بالصالحين )
• مراد از ((لسان صدق در آخرين )) در دعاى ابراهيم عليه السّلام : ((واجعل لى لسان صدق فى الاخرين ))
• بيان اينكه سود نداشتن مال و فرزندان در قيامت نتيجه انحلال اجتماع مدنى و بطلان اسباب اعتبارى در آن روز است
• وجوه مختلف در باره مفاد و نوع استثناء ((الا من اتى اللّه بقلب سليم )) در آيه : يوم لاينفع ...))
• فرجام بد مشركان و جنود ابليس در قيامت
• بحث روايتى (رواياتى درباره ((لسان صدوق فى الاخرين ))، استغفار ابراهيم عليهالسّلام براى پدر، قلب سليم ، شفاعت و...)
• دو روايت در ذيل ((و اغفر لابى )) و تصويرحال فرزند مؤ من و پدر مشرك در قيامت
• بيزارى مجرمين در روز قيامت از يكديگر
• دو روايت در ذيل ((فما لنا من شافئين ...)) و نااميدى كافران از شفاعت روز جزا
• آيات ۶۹ - ۱۰۴، سوره شعرا
• سؤ ال و جواب و مهاجه ابراهيم عليه السّلام با پدر و قوم خود درباره پرستش بتها
• توضيحى در باره حقيقت بت پرستى و اينكه بت بصورت قبله اى براى عبادت خداىسبحان نبوده است
• اعتراض ابراهيم عليه السّلام بر بت پرستى قوم خود
• ابراهيم عليه السّلام رب العالمين را با وصف خلق و هدايت (تدبير) معرفى و توصيف مىكند (الذى خلقنى فهو يهدين ...)
• اشاره ابراهيم عليه السّلام به نعمتهاى مادى خداوند
• وجه اينكه ابراهيم عليه السّلام فرمود به مغفرت خدا طمع دارم ، و مراد از خطيئه اى كهبه خود نسبت دارد
• مقصود از ((حكم )) و الحاق به صالحين كه ابراهيم عليه السّلام (از پروردگار خودتقاضا كرد (رب هب لى حكما والحقتى بالصالحين )
• مراد از ((لسان صدق در آخرين )) در دعاى ابراهيم عليه السّلام : ((واجعل لى لسان صدق فى الاخرين ))
• بيان اينكه سود نداشتن مال و فرزندان در قيامت نتيجه انحلال اجتماع مدنى و بطلان اسباب اعتبارى در آن روز است
• وجوه مختلف در باره مفاد و نوع استثناء ((الا من اتى اللّه بقلب سليم )) در آيه : يوم لاينفع ...))
• فرجام بد مشركان و جنود ابليس در قيامت
• بحث روايتى (رواياتى درباره ((لسان صدوق فى الاخرين ))، استغفار ابراهيم عليهالسّلام براى پدر، قلب سليم ، شفاعت و...)
• دو روايت در ذيل ((و اغفر لابى )) و تصويرحال فرزند مؤ من و پدر مشرك در قيامت
• بيزارى مجرمين در روز قيامت از يكديگر
• دو روايت در ذيل ((فما لنا من شافئين ...)) و نااميدى كافران از شفاعت روز جزا

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - پروردگار جهانیان، کسى است که مى توان به غفران و بخشایش او در قیامت، دل بست. (إلاّ ربّ العلمین ... و الذى أطمع أن یغفرلى خطیئتى یوم الدین)

۲ - قیامت، روز محاسبه کردار آدمیان و مجازات و پاداش در تعلیمات ابراهیم (و الذى أطمع أن یغفرلى خطیئتى یوم الدین)

۳ - نیاز شدید انسان در قیامت به مغفرت و آمرزش پروردگار (و الذى أطمع أن یغفرلى خطیئتى یوم الدین) جایى که حضرت ابراهیم(ع) خود را نیازمند مغفرت خدا بداند، دیگر انسان ها به آن بیشتر و شدیدتر نیاز خواهند داشت.

۴ - لزوم نگرانى همواره انسان از کردار و فرجام کار خویش و مطمئن نبودن به آمرزش الهى (و الذى أطمع أن یغفرلى خطیئتى یوم الدین) وقتى حضرت ابراهیم(ع) خود را صرفاً امیدوار به مغفرت الهى معرفى کند، جاى اطمینانى براى دیگران نخواهد بود.

۵ - تنها آفریدگار هدایت گر، و روزى دهنده، شفابخش و حیات آفرین، شایسته براى دل بستن انسان به غفران و بخشایش او (الذى خلقنى ... و الذى أطمع أن یغفر ... یوم الدین)

۶ - «یوم الدین» از نام هاى قیامت (أن یغفرلى خطیئتى یوم الدین)

۷ - ربوبیت خداوند، مقتضى دل بستن انسان ها به مغفرت و آمرزش او در روز قیامت (ربّ العلمین... الذى أطمع أن یغفرلى خطیئتى یوم الدین)

موضوعات مرتبط

• آمرزش: منشأ آمرزش ۵
• ابراهیم(ع): تعالیم ابراهیم(ع) ۲
• امیدوارى: امیدوارى به آمرزش ۱، ۴
• انسان: نیازهاى اخروى انسان ۳; نیازهاى معنوى انسان ۳
• خدا: آثار ربوبیت خدا ۷; آمرزشهاى خدا ۱، ۴; حیات بخشى خدا ۵; خالقیت خدا ۵; رازقیت خدا ۵; زمینه آمرزشهاى خدا ۷; شفابخشى خدا ۵; هدایتگرى خدا ۵
• خود: نگرانى از فرجام خود ۴
• عمل: پاداش اخروى عمل ۲; حسابرسى اخروى عمل ۲; کیفر اخروى عمل ۲; نگرانى از عمل ۴
• قیامت: امیدوارى در قیامت ۱; پاداش در قیامت ۲; حسابرسى در قیامت ۲; کیفر در قیامت ۲; نامهاى قیامت ۶; ویژگیهاى قیامت ۲
• نیازها: نیاز به آمرزش ۳
• یوم الدین :۶