نتایج جستجو

«متعنّابه» به آن دلالت دارد. اين معنى در صورتى است كه مراد از ازدواج انواع نعمتها باشد چنانكه طبرسى فرموده و اگر غرض اقسام كفّار باشد چنانكه زمخشرى گفته و

ظاهرا الف و لام در آن براى استغقراق باشد يعنى از تمام نعمتها مسئول مى‏شويد. مسئول شدن از نعمتها مسئول شدن از دين است كه آيا از آنها مطابق دين استفاده كرديد

ظاهرا الف و لام در آن براى استغقراق باشد يعنى از تمام نعمتها مسئول مى‏شويد. مسئول شدن از نعمتها مسئول شدن از دين است كه آيا از آنها مطابق دين استفاده كرديد

شما را در اين نعمتها، ايمن رها مى‌كنند؟ آیا شما را به حالتی که در اینجا هست در امن و امان رها می‌کنند؟ آيا شما را در آنچه اينجاست- نعمتها- ايمن خواهند گذاشت؟

ترجمه Tabber requires Javascript to function. و هنگامی که آنجا را ببینی نعمتها و ملک عظیمی را می‌بینی! |و چون آن جا را بنگرى، ناز و نعمت [فراوان‌] و ملكى

به این حالات گرفتار است، به هنگام روی آوردن نعمتها «حریص» و «مغرور» و «فراموشکار» و به هنگام پشت کردن نعمتها «مأیوس» و نومید و «پرجزع». ولی در مقابل، مردان

پروردگارشان عطا فرموده مى‌گيرند، زيرا كه آنها پيش از اين نيكوكار بودند. همان نعمتها که خدایشان به آنها عطا کند فراگیرند چرا که پیش از آن مردمی نیکوکار بودند

امکانات مادى ۳; ناپایدارى امکانات مادى ۹ انسان: ناملایمات در زندگى انسان ۶; نعمتها در زندگى انسان ۶ خدا: تهدیدهاى خدا ۷; عطایاى خدا ۳ شرک: آثار شرک ۱ شکر:

امتهای نیز هستند که ما آنها را از نعمتها بهره‌مند خواهیم ساخت، سپس عذاب دردناکی از سوی ما به آنها می‌رسد (، چرا که این نعمتها را کفران می‌کنند!)» |گفته شد:

مباحات ۸ متجاوزان:۹ محرمات: در جاهلیت ۸ مشرکان: دوران جاهلیت ۸ نعمتها: استفاده از نعمتها ۷ یهود: ارزش دنبه در یهود ۴; پیه گاو در یهود ۲; پیه گوسفند در یهود

غیره) و آشامیدنی‌های فراوان (از شیر و ماست و روغن و غیره) هست، آیا شکر (این نعمتها را) نباید به جای آرند؟ و برای آنان در آن چهارپایان سودهایی [چون پشم، کُرک

در میان باغهای پرنعمت بهشت جای دارند. در باغستان‌های پرنعمت. در بهشتهای نعمتها In the Gardens of Bliss. ترتیل: ترجمه: «جَنَّاتِ النَّعِیمِ»: (نگا: مائده

باغها و بوستانهای پر نعمت بهشت بسر می‌برند. در باغ‌های (پر) نعمت! در باغستان نعمتها In the Gardens of Bliss. ترتیل: ترجمه: «جَنَّاتِ النَّعِیمِ»: (نگا: مائده

و گويد: حفّى آن است كه در سئوال مبالغه كند و نيز كسى است كه در عطا كردن نعمتها لطف كند. اصل باب به معنى آخر رساندن (مبالغه) است گوئى «تحفيّت به‏اى بالغت

و گويد: حفّى آن است كه در سئوال مبالغه كند و نيز كسى است كه در عطا كردن نعمتها لطف كند. اصل باب به معنى آخر رساندن (مبالغه) است گوئى «تحفيّت به‏اى بالغت

ساختیم! |بدين‌سان بنى اسرائيل را وارث آنها كرديم [اراده ما] چنين بود، و آن [نعمتها] را به فرزندان اسرائيل ميراث داديم. آری این چنین کردیم و (قوم ضعیف) بنی

دامهايتان را بچرانيد كه قطعاً در اينها براى خردمندان نشانه‌هايى است. شما از آن نعمتها تناول کنید و چهارپایانتان را هم بچرانید، که همانا در این کار آیاتی (از ربوبیت)

اثر نافرمانى از پيامبران گرفتار شدند به آنها يادآورى كن. در بعضى از روايات نعمتها نيز مثل عذابها از ايام خدا شمرده شده در تفسيرالميزان ازمعانى الاخبار صدوق

خواهند برد. به‌راستی نیکان بی‌گمان در (ژرفای) نعمتی اندرند. همانا نیکانند در نعمتها The virtuous will be in bliss. ترتیل: ترجمه: «الأبْرَارَ»: جمع بَرّ، نیکوکاران

چنانكه فرموده [نحل:114]. اعمال مذهبى و اطاعت پروردگار بهترين شكر در مقابل نعمتها است [سباء:12]. وآن قسم سوم از اقسام شكر است كه از راغب نقل گرديد. سجده شكر،