النمل ٢
ترجمه
| النمل ١ | آیه ٢ | النمل ٣ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«هُدیً»: هدایت. هادی (نگا: بقره / . «بُشْری»: مژده. مژده‌رسان (بقره / ، نحل / و .
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
تفسیر
نکات آیه
۱ - آیات قرآن، آیاتى هدایتگر و بشارت دهنده (تلک ءایت القرءان ... هدًى و بشرى للمؤمنین) کلمه هاى «هدًى» و «بشرى» مصدر به معناى اسم فاعل (هادیة و مبشرة) و حال براى «آیات» است.
۲ - تنها مؤمنان، از هدایت ها و بشارت هاى قرآن بهره مندند. (هدًى و بشرى للمؤمنین)
۳ - رهنمودها و بشارت هاى قرآن، خالى از ابهام و پیچیدگى و به دور از هر نقص و کاستى است. (و کتاب مبین . هدًى و بشرى) به کارگیرى مصدر (هدًى و بشرى) به جاى اسم فاعل (هادیة و مبشرة) بیانگر پیراسته بودن برنامه هاى هدایتى و بشارت هاى قرآن از هرگونه نقص و کاستى است. قید «کتاب مبین» در آیه پیش نیز نشانگر خالى بودن آن از ابهام و پیچیدگى است.
۴ - پیام هدایت قرآن، عام و براى همگان است و بشارت هاى آن، خاص و ویژه مؤمنان. (هدًى و بشرى للمؤمنین) برداشت یاد شده بدان احتمال است که «للمؤمنین» قید براى «بشرى» باشد. بنابراین «هدًى» از آن جهت که فاقد قید است، افاده عموم مى کند.
۵ - برخوردارى از روحیه حق جویى، شرط بهرهورى از پیام هاى روشن و هدایتگر قرآن (تلک ءایت القرءان و کتاب مبین . هدًى و بشرى للمؤمنین) از آن جا که «ایمان» وصفى مقابل «کفر» است و کافران به خاطر داشتن روحیه استکبارى و حق ستیزى (به جاى بهره مند شدن از هدایت هاى آن) با آن به ستیز بر مى خاستند، مى توان گفت که قید «للمؤمنین» اشاره به این حقیقت دارد که روحیه ایمان و تسلیم در برابر حق، شرطى است لازم براى بهرهورى از هدایت هاى قرآن.
موضوعات مرتبط
- حق طلبى: آثار حق طلبى ۵
- قرآن: بشارتهاى قرآن ۱، ۲، ۳; شرایط استفاده از قرآن ۵; عمومیت هدایتهاى قرآن ۴; مشمولان هدایتهاى قرآن ۲; وضوح قرآن ۳; ویژگیهاى بشارتهاى قرآن ۴; ویژگیهاى قرآن ۱، ۳; هدایتگرى آیات قرآن ۱
- مؤمنان: بشارت به مؤمنان ۲، ۴; فضایل مؤمنان ۲
