نتایج جستجو

اكتساب سيئات است، لذا در عقب آن امر به نماز فرمايد: «1» كافى ج 2 ص 333 و خصال باب الثلاثة حديث 63 ج 1 ص 126. «2» تفسير ابو الفتوح ج 6 ص 328. «3» تفسير منهج

قمى ج 1 ص 129، و بحار ج 71 ص 85. «2» اصول كافى ج 2 كتاب الايمان و الكفر، باب الصبر ص 93، حديث 24. جلد 6 - صفحه 155 چون بيان فرمود هلاك امم سابقه را، در

يا براى آنستكه خداوند در جاى ديگر فرموده اقم الصّلوة لدلوك الشّمس الى غسق الليل و دلوك شمس زوال آنست و جمعى از مفسّرين قائل شده‌اند كه مراد از دو طرف روز

هم پاك است و هم پاك كننده، جسم آدمى و اشياى ديگر را پاك مى‌كند و در وضو و غسل نيز مايه‌ى پاكى روح انسان است. «طَهُوراً» 5- زندگى بشر مرهون نباتات و حيوانات

او نيست علامه مجلسى قدس الله سره فرمايد: اگر بخواهم استيفاء كنم اخبار اين باب را، هر آينه مجلد كبيرى مى‌گرديد و به جهت اختصار نقل آنها نشد. اما عقل را هيچ

روزه قضاء ماه رمضان را بجا مى‏آورد، و از اوّل شب جنب مى‏شود، و تا آخر شب غسل نمى‏كند و چنين مى‏پندارد كه فجر دميده است. فرمود: آن روز را روزه نمى‏دارد،

سَأَلْتُ‏ أَبَا اَلْحَسَنِ ع‏ عَنْ غُسْلِ اَلزِّيَارَةِ يَغْتَسِلُ اَلرَّجُلُ بِاللَّيْلِ وَ يَزُورُ فِي اَللَّيْلِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَ يُجْزِئُهُ ذَلِكَ

و البته بايد استاد را در تمامى لحظات شبانه روز خدمت نمايد، و روزى سه بار غسل كرده و قربانى آتش را همه روزه طرف صبح و در طرف عصر تقديم نموده ، بعد از قربانى

گفتند: «1» سوره انعام، آيه 59. «2» كمال الدين صدوق، باب 33، صفحه 340، حديث 19. «3» كمال الدين صدوق، باب 33، صفحه 340، حديث 20. تفسير اثنا عشرى، ج‌1، ص: 55

بگزار، و اگر بتوانى آن دو شب را تا روشن شدن هوا احيا بدار، و در آن دو شب غسل بجا آور، گفت: گفتم: اگر آن نماز را ايستاده نتوانم؟ فرمود نشسته بگزار، گفتم: