المعارج ١٥
از الکتاب
ترجمه
| المعارج ١٤ | آیه ١٥ | المعارج ١٦ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«إِنَّهَا)»: ضمیر (هَا) به (نَار) بر می‌گردد که عذاب بیانگر آن است. «لَظی»: زبانه صِرف و شعله خالص. نامی از نامهای دوزخ.
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
تفسیر
- آيات ۱ - ۱۸، سوره معارج
- مضامين سوره مباركه معارج و مكى و مدنى بودن آن
- مراد از سؤ ال سائل بعذاب واقع
- مقصود از توصيف خداى تعالى به ((ذى المعارج ))
- منظور از عروج ملائكه و روح در روز قيامت به سوى خدا
- مراد از اينكه كفار عذاب قيامت را دور مى بينند و خداوند نزديك مى بيند.
- بيان سختى روز قيامت بر گنهكاران به نحوى كه از فرزندان و كسان خود حالى نمىپرسند و حتى آرزو مى كنند آنها را فدايى خود كنند.
- ويژگى آتش جهنم و بيان كسانى را كه بسوى خود مى طلبد
- روايتى درباره نزول آيات ((ساءل سائل بعذاب واقع ....)) درباره مردى كه از نصبامير المومنين (عليه السلام ) به خلافت به خشم آمده تقاضاى عذاب كرد
- چند روايت ديگر در ذيل آيات مربوط به طول روز قيامت واحوال آن روز
نکات آیه
۱ - نجات مجرمان با پرداخت فدیه از عذاب الهى در قیامت - هر چند بسیار و نامحدود - آرزویى واهى و ناممکن است. (یودّ المجرم لویفتدى من عذاب یومئذ ببنیه ... کلاّ)
۲ - آتش شعلهور و خالص، عذاب و کیفر مجرمان در آخرت (إنّها لظى) واژه «لظى» هم در معناى آتش شعلهور و خالص به کار مى رود و هم مى تواند عَلَم و اسم براى دوزخ باشد. برداشت یاد شده، براساس کاربرد نخست است.
۳ - «لظى» (آتش شعلهور و خالص)، از نام هاى دوزخ (إنّها لظى)
موضوعات مرتبط
- آرزو: آرزوى باطل ۱; آرزوى نجات از عذاب ۱
- جهنم: لظى ۳; نامهاى جهنم ۳
- قیامت: فدیه در قیامت ۱
- گناهکاران: آرزوى اخروى گناهکاران ۱; حتمیت عذاب اخروى گناهکاران۱; عذاب اخروى گناهکاران ۲; گناهکاران در آتش جهنم ۲
