النازعات ٤١

فَإِنَ‌ الْجَنَّةَ هِيَ‌ الْمَأْوَى‌

ترجمه

قطعاً بهشت جایگاه اوست!

|پس همانا بهشت جايگاه اوست

پس جايگاه او همان بهشت است.

همانا بهشت منزلگاه اوست.

پس بی تردید جایگاهش بهشت است.

بهشت جايگاه اوست.

بی‌گمان بهشت جایگاه اوست‌

پس همانا بهشت جايگاه اوست.

قطعاً بهشت جایگاه (او) است.

پس بی‌گمان پناهگاهش بهشت است.

همانا بهشت است جایگاهش‌

النازعات ٤٠	آیه ٤١	النازعات ٤٢
سوره : سوره النازعات نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٤ تعداد حروف :

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ‌ الَّذِينَ‌... (۰) وَ لَنُسْکِنَنَّکُمُ‌ الْأَرْضَ‌ مِنْ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۱ - ۴۱، سوره نازعات
• اقوال مختلف درباره مراد از پنج سوگند آغاز سوره نازعات : ((و النازعات غرقا والناشطات نشطا...))
• نقد و بررسى اقوال فوق
• بيان اينكه در اين پنج سوگند به ملائكه سوگند ياد شده است
• (در ذيل آيه فالمدبرات امرا)
• عدم منافات بين واسطه بودن ملائكه و استناد حوادث به ايشان ، به استناد آنها به خداىتعالى و به اسباب ظاهرى
• معناى اينكه درباره قيامت فرمود: ((يوم ترجف الراجفه تتبعها الرادفة ))
• حكايت سخن كفار در استبعاد معاد
• داستان موسى (عليه السلام ) و فرعون و آنچه اشاره به اين داستان در اين مقام افاده مىكند
• معناى ((هل لك الى ان تزكى و اهديك الى ربك فتخشى )) كه موسى (عليه السلام )ماءمور شد به فرعون بگويد
• مراد فرعون از اينكه خطاب به مردم مصر گفت : ((انا ربكم الاعلى ))
• چند وجه در معناى ((فاخذه الله نكال الاخره و الاولى ))
• رفع استبعاد معاد در خطاب و استفهام توبيخى ((ءاءنتم اشد خلقا ام السماء بنيها...))
• تسميه قيامت به ((الطامه الكبرى ))
• تقسيم مردم به دو دسته : طاغى دوزخى ، او خائف از مقام پروردگار كه بهشت ماءواى اواست و بيان ضابطه براى صفات هر يك
• لوازم و آثار طغيان و خوف از مقام رب
• مقصود از مقام پروردگار و خوف از آن
• (رواياتى درباره سوگندهاى سوره نازعات ، استعباد معاد توسط كفار،خوف از مقامپروردگار،پيروى از هوى )

• آيه و ترجمه
• تفسير:
• نكته ها:
• ۱ - مقام رب چيست ؟
• ۲ - رابطه طغيان و ((دنيا پرستى ))
• ۳ - تنها دو گروه

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - بهشت، تنها جایگاه نهایى براى خداترسان رهیده از هواى نفس (فإنّ الجنّة هى المأوى) جمله «فإنّ الجنّة...» به دلیل وجود «ال» جنس در خبر، دلالت بر حصر دارد.

۲ - بهشت و پاداش هاى اخروى، برخاسته از مقام ربوبیت خداوند است. (من خاف مقام ربّه ... فإنّ الجنّة هى المأوى)

۳ - بى پروایى در برابر خداوند و پیروى از هواى نفس، مانع ورود به بهشت است. (و نهى النفس عن الهوى . فإنّ الجنّة هى المأوى)

موضوعات مرتبط

• بهشت: منشأ بهشت ۲; موانع بهشت ۳
• پاداش: منشأ پاداش هاى اخروى ۲
• خدا: آثار ربوبیت خدا ۲
• خداترسان: خداترسان در بهشت ۱; فرجام اخروى خداترسان ۱; فضایل خداترسان ۱
• طغیان: آثار طغیان ۳
• هواپرستى: آثار هواپرستى ۳