روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۷۷

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الْحُكْمِ بِالْقُرْعَة

روي الحكم بن مسكين عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

وَ إِذَا وَطِئَ رَجُلاَنِ أَوْ ثَلاَثَةٌ جَارِيَةً فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَوَلَدَتْ فَادَّعَوْهُ جَمِيعاً أَقْرَعَ اَلْوَالِي بَيْنَهُمْ فَمَنْ قَرَعَ كَانَ اَلْوَلَدُ وَلَدَهُ وَ يَرُدُّ قِيمَةَ اَلْوَلَدِ عَلَى صَاحِبِ اَلْجَارِيَةِ قَالَ فَإِنِ اِشْتَرَى رَجُلٌ جَارِيَةً فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَحَقَّهَا وَ قَدْ وَلَدَتْ مِنَ اَلْمُشْتَرِي رَدَّ اَلْجَارِيَةَ عَلَيْهِ وَ كَانَ لَهُ‏ وَلَدُهَا بِقِيمَتِهِ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۴ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۱۱۵

و حكم بن مسكين از معاوية بن عمّار از امام باقر عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: اگر دو يا سه تن با كنيزى در طهر واحد (يك پاكى) همبستر شوند و آن كنيز فرزندى آورد و هر يك ادّعا كند كه فرزند متعلّق بمن است حاكم بايد با قرعه تعيين صاحب نطفه را بنمايد و بنام هر كه قرعه درآمد فرزند از آن اوست و قيمت آن را بايد به صاحب كنيز بپردازد (ظاهرا اين همبسترى بايد از راه زنا نبوده باشد و إلّا در زنا نسب ملحق نمى‏شود و ممكن است صاحب كنيز او را بر هر سه نوبت حلال كرده بوده يعنى در پاكيهاى متعدد و اشتباها عمل در يك طهر صورت‏ گرفته است). و نيز فرمود: اگر مردى كنيزى خريد و از آن داراى فرزند شد و شخصى ثابت كرد كه اين كنيز از آن من بوده است و فروشنده حقّ فروش نداشته، بايد كنيز را به صاحبش بازگرداند و قيمت فرزند را به حساب روز ولادت به او بدهد و فرزند را براى خود نگهدارد.