روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۳۳۵

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، كِتَابُ النِّكَاح

روي محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال :

سَأَلْتُ‏ أَبَا اَلْحَسَنِ ع‏ عَنْ رَجُلٍ اِشْتَرَى جَارِيَةً حَامِلاً قَدِ اِسْتَبَانَ حَمْلُهَا فَوَطِئَهَا قَالَ بِئْسَ مَا صَنَعَ‏ فَقُلْتُ مَا تَقُولُ فِيهَا قَالَ عَزَلَ عَنْهَا أَمْ لاَ قُلْتُ أَجِبْنِي فِي اَلْوَجْهَيْنِ فَقَالَ إِنْ كَانَ عَزَلَ عَنْهَا فَلْيَتَّقِ اَللَّهَ وَ لاَ يَعُدْ وَ إِنْ كَانَ لَمْ يَعْزِلْ عَنْهَا فَلاَ يَبِيعُ ذَلِكَ اَلْوَلَدَ وَ لاَ يُوَرِّثُهُ وَ لَكِنْ يُعْتِقُهُ وَ يَجْعَلُ لَهُ شَيْئاً مِنْ مَالِهِ يَعِيشُ بِهِ فَإِنَّهُ قَدْ غَذَّاهُ بِنُطْفَتِهِ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۵ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۹۸

اسحاق بن عمّار گويد: از امام كاظم عليه السّلام پرسيدم مردى كنيزى باردار خريدارى كرده است كه حملش ظاهر بوده و با وى همبستر شده حكم چيست؟ فرمود: بسيار بد كارى كرده، عرض كردم: شما در باره حكمش چه ميفرمائيد؟ امام عليه السّلام پرسيد: نطفه را در خارج رحم ريخته يا نه؟ عرض كردم بهر دو صورت حكمش را بيان كنيد، فرمود: اگر نطفه را بيرون ريخته پس از خشم‏ خداوند بترسد و ديگر مرتكب آن عمل نشود، و چنانچه نطفه را در رحم ريخته پس آن فرزند را نفروشد و ارث وى هم باو نميرسد و لكن او را آزاد كند و سهمى از مالش براى او قرار دهد كه با آن زندگى كند، زيرا با نطفه خود آن طفل را تقويت كرده است.