آل عمران ٣٣: تفاوت میان نسخهها
(Edited by QRobot) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::إِن|إِنَ]] [[شامل این ریشه::انن| ]][[شامل این کلمه::اللّه| | {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::إِن|إِنَ]] [[شامل این ریشه::انن| ]][[شامل این کلمه::اللّه|اللَّهَ]] [[کلمه غیر ربط::اللّه| ]] [[شامل این ریشه::الله| ]][[ریشه غیر ربط::الله| ]][[شامل این ریشه::اله| ]][[ریشه غیر ربط::اله| ]][[شامل این ریشه::وله| ]][[ریشه غیر ربط::وله| ]][[شامل این کلمه::اصْطَفَى|اصْطَفَى]] [[کلمه غیر ربط::اصْطَفَى| ]] [[شامل این ریشه::صفو| ]][[ریشه غیر ربط::صفو| ]][[شامل این کلمه::آدَم|آدَمَ]] [[کلمه غیر ربط::آدَم| ]] [[شامل این ریشه::آدم| ]][[ریشه غیر ربط::آدم| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::نُوحا|نُوحاً]] [[کلمه غیر ربط::نُوحا| ]] [[شامل این ریشه::نوح| ]][[ریشه غیر ربط::نوح| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::آل|آلَ]] [[کلمه غیر ربط::آل| ]] [[شامل این ریشه::اهل| ]][[ریشه غیر ربط::اهل| ]][[شامل این ریشه::اول| ]][[ریشه غیر ربط::اول| ]][[شامل این کلمه::إِبْرَاهِيم|إِبْرَاهِيمَ]] [[کلمه غیر ربط::إِبْرَاهِيم| ]] [[شامل این ریشه::ابراهيم| ]][[ریشه غیر ربط::ابراهيم| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::آل|آلَ]] [[کلمه غیر ربط::آل| ]] [[شامل این ریشه::اهل| ]][[ریشه غیر ربط::اهل| ]][[شامل این ریشه::اول| ]][[ریشه غیر ربط::اول| ]][[شامل این کلمه::عِمْرَان|عِمْرَانَ]] [[کلمه غیر ربط::عِمْرَان| ]] [[شامل این ریشه::عمر| ]][[ریشه غیر ربط::عمر| ]][[شامل این ریشه::عمران| ]][[ریشه غیر ربط::عمران| ]][[شامل این کلمه::عَلَى|عَلَى]] [[شامل این ریشه::على| ]][[شامل این کلمه::الْعَالَمِين|الْعَالَمِينَ]] [[کلمه غیر ربط::الْعَالَمِين| ]] [[شامل این ریشه::علم| ]][[ریشه غیر ربط::علم| ]]'''}} | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
== نکات آیه == | == نکات آیه == | ||
۱ - آدم، نوح، خاندان ابراهیم و خاندان عمران، برگزیدگان خدا بر همه جهانیان <span id='arabicinline'>'''( | ۱ - آدم، نوح، خاندان ابراهیم و خاندان عمران، برگزیدگان خدا بر همه جهانیان <span id='arabicinline'>'''(انَّ اللّه اصطفى ادم و نوحاً و ال ابراهیم و ال عمران على العالمین)'''</span> | ||
۲ - آدم، نوح، خاندان ابراهیم و خاندان عمران، داراى شایستگیهاى ویژه <span id='arabicinline'>'''( | ۲ - آدم، نوح، خاندان ابراهیم و خاندان عمران، داراى شایستگیهاى ویژه <span id='arabicinline'>'''(انَّ اللّه اصطفى ادم و نوحاً و ال ابراهیم و ال عمران على العالمین)'''</span> | ||
قطعاً گزینش خداوند، بر اساس شایستگى بوده است; زیرا ترجیح بلا مرجح در مورد خداوند حکیم، محال است. | قطعاً گزینش خداوند، بر اساس شایستگى بوده است; زیرا ترجیح بلا مرجح در مورد خداوند حکیم، محال است. | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
۸ - خداوند با اعطاى علم، ایمان، اسم اکبر، میراث علم و آثار علم نبوّت به انبیا، آنان را برگزیده است. <span id='arabicinline'>'''(انّ اللّه اصطفى ادم و نوحاً)'''</span> | ۸ - خداوند با اعطاى علم، ایمان، اسم اکبر، میراث علم و آثار علم نبوّت به انبیا، آنان را برگزیده است. <span id='arabicinline'>'''(انّ اللّه اصطفى ادم و نوحاً)'''</span> | ||
امام باقر (ع): ... یا محمّد ... فانّى لم اقطع العلم و الایمان و الاسم الاکبر و میراث العلم و آثار علم النّبوة ... من بیوتات الانبیاء الذین کانوا بینک و بین ابیک آدم و ذلک قول اللّه تبارک و تعالى: «انّ اللّه اصطفى ادم و ... ».(۲) | امام باقر (ع): ... یا محمّد ... فانّى لم اقطع العلم و الایمان و الاسم الاکبر و میراث العلم و آثار علم النّبوة ... من بیوتات الانبیاء الذین کانوا بینک و بین ابیک آدم و ذلک قول اللّه تبارک و تعالى: «انّ اللّه اصطفى ادم و ... ».(۲) | ||
== موضوعات مرتبط == | == موضوعات مرتبط == | ||
* '''آدم (ع):''' برگزیدگى آدم (ع) ۱، ۷ ; عصمت آدم (ع) ۷ ; مقام آدم (ع) ۲ ; هبوط آدم (ع) ۷ | |||
* '''آل ابراهیم:''' برگزیدگى آل ابراهیم ۱ ; مقام آل ابراهیم ۲ | |||
* '''آل عمران:''' برگزیدگى آل عمران ۱ ; مقام آل عمران ۲ | |||
* '''احکام:''' فلسفه احکام ۳ ; ملاکهاى احکام ۴ | |||
* '''اطاعت:''' ۴ اطاعت از انبیا ۳ ; اطاعت از محمّد (ص) ۶ | |||
* '''انبیا:''' ایمان انبیا ۸ ; برگزیدگى انبیا ۵، ۸ ; ذکر انبیا ۶ ; علم انبیا ۸ ; مقام انبیا ۵، ۶ ; نبوت انبیا ۸ | |||
*'''برگزیدگان:''' ۱ | |||
*'''خدا:''' عطایاى خدا ۸ | |||
*'''ذکر:''' آثار ذکر ۶ | |||
*'''تکلیف:''' زمینه عمل به تکلیف ۶ | |||
*'''عصیان:''' ۴ | |||
*'''نوح:''' برگزیدگى نوح ۱ ; مقام نوح ۲ | |||
*'''واجبات:''' ۳ | |||
*'''پ نوشت ها: ''' | |||
*'''پ نوشت ها: ''' | |||
# عیون اخبارالرضا (ع)، ج ۱، ص ۱۹۳، ح ۱، ب ۱۴ ; نورالثقلین، ج ۱، ص ۳۲۸، ح ۹۸. | |||
# کافى، ج ۸، ص ۱۱۷، ح ۹۲ ; تفسیر عیاشى، ج ۱، ص ۱۶۸، ح ۳۱. | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
<div style="font-size:smaller"><references/></div> | <div style="font-size:smaller"><references/></div> | ||
[[رده:برگزیدگى آدم]] [[رده:عصمت آدم]] [[رده:مقام آدم]] [[رده:هبوط آدم]] [[رده:برگزیدگى آل ابراهیم]] [[رده:مقام آل ابراهیم]] [[رده:برگزیدگى آل عمران]] [[رده:مقام آل عمران]] [[رده:فلسفه احکام]] [[رده:ملاکهاى احکام]] [[رده:اطاعت از انبیا]] [[رده:اطاعت از محمّد]] [[رده:ایمان انبیا]] [[رده:برگزیدگى انبیا]] [[رده:ذکر انبیا]] [[رده:علم انبیا]] [[رده:مقام انبیا]] [[رده:نبوت انبیا]] [[رده:برگزیدگان]] [[رده:عطایاى خدا]] [[رده:آثار ذکر]] [[رده:زمینه عمل به تکلیف]] [[رده:عصیان]] [[رده:برگزیدگى نوح]] [[رده:مقام نوح]] [[رده:واجبات]] [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره آل عمران ]] | |||
[[رده: | |||
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره آل عمران ]] |
نسخهٔ ۱۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۰۴
ترجمه
آل عمران ٣٢ | آیه ٣٣ | آل عمران ٣٤ | ||||||||||||||
|
معنی کلمات و عبارات
«إصْطَفی»: برگزید و برتری بخشید. از ماده (صفو).
تفسیر
نکات آیه
۱ - آدم، نوح، خاندان ابراهیم و خاندان عمران، برگزیدگان خدا بر همه جهانیان (انَّ اللّه اصطفى ادم و نوحاً و ال ابراهیم و ال عمران على العالمین)
۲ - آدم، نوح، خاندان ابراهیم و خاندان عمران، داراى شایستگیهاى ویژه (انَّ اللّه اصطفى ادم و نوحاً و ال ابراهیم و ال عمران على العالمین) قطعاً گزینش خداوند، بر اساس شایستگى بوده است; زیرا ترجیح بلا مرجح در مورد خداوند حکیم، محال است.
۳ - شایستگیهاى ویژه انبیا، علّت وجوب اطاعت از آنان (قل اطیعوا اللّه و الرسول ... انّ اللّه اصطفى ادم و نوحاً و ال ابراهیم و ال عمران) زیرا پس از امر به اطاعت از رسول، برگزیدگى پیامبران مطرح شده است.
۴ - خداوند، امر به پیروى از افراد غیر شایسته نمى کند. (اطیعوا اللّه و الرسول ... انّ اللّه اصطفى) خداوند، پس از اعلام وجوب اطاعت از پیامبر (ص)، مى فرماید که این وجوب اطاعت، بى ملاک نیست; بلکه اطاعت از پیامبران بر اساس شایستگیشان واجب شده است.
۵ - انبیا، انسانهایى ممتاز و برتر از همگان حتى فرشتگان و ... . (انّ اللّه اصطفى ... على العالمین)
۶ - یادآورى امتیاز و برترى انبیاى گذشته، عامل تسهیل پذیرش اطاعت از پیامبر(ص)* (اطیعوا اللّه و الرسول ... انّ اللّه اصطفى) پس از امر به اطاعت از پیامبر (ص)، امتیاز انبیاى گذشته را یادآور مى شود تا بفهماند که امّتهاى گذشته نیز مأمور به اطاعت بودند; باشد که از این طریق، اطاعت از پیامبر(ص)، آسان گردد.
۷ - عصمت آدم (ع) پس از هبوط به زمین و برگزیده شدن به نبوّت (انّ اللّه اصطفى ادم) امام رضا(ع): ... و کانت المعصیة من ادم (ع) فى الجنّة لا فى الارض ... فلمّا اهبط الى الأرض و جعل حجة و خلیفة عصم بقوله عزّ و جلّ: «انّ اللّه اصطفى ادم ... ».(۱)
۸ - خداوند با اعطاى علم، ایمان، اسم اکبر، میراث علم و آثار علم نبوّت به انبیا، آنان را برگزیده است. (انّ اللّه اصطفى ادم و نوحاً) امام باقر (ع): ... یا محمّد ... فانّى لم اقطع العلم و الایمان و الاسم الاکبر و میراث العلم و آثار علم النّبوة ... من بیوتات الانبیاء الذین کانوا بینک و بین ابیک آدم و ذلک قول اللّه تبارک و تعالى: «انّ اللّه اصطفى ادم و ... ».(۲)
موضوعات مرتبط
- آدم (ع): برگزیدگى آدم (ع) ۱، ۷ ; عصمت آدم (ع) ۷ ; مقام آدم (ع) ۲ ; هبوط آدم (ع) ۷
- آل ابراهیم: برگزیدگى آل ابراهیم ۱ ; مقام آل ابراهیم ۲
- آل عمران: برگزیدگى آل عمران ۱ ; مقام آل عمران ۲
- احکام: فلسفه احکام ۳ ; ملاکهاى احکام ۴
- اطاعت: ۴ اطاعت از انبیا ۳ ; اطاعت از محمّد (ص) ۶
- انبیا: ایمان انبیا ۸ ; برگزیدگى انبیا ۵، ۸ ; ذکر انبیا ۶ ; علم انبیا ۸ ; مقام انبیا ۵، ۶ ; نبوت انبیا ۸
- برگزیدگان: ۱
- خدا: عطایاى خدا ۸
- ذکر: آثار ذکر ۶
- تکلیف: زمینه عمل به تکلیف ۶
- عصیان: ۴
- نوح: برگزیدگى نوح ۱ ; مقام نوح ۲
- واجبات: ۳
- پ نوشت ها:
- عیون اخبارالرضا (ع)، ج ۱، ص ۱۹۳، ح ۱، ب ۱۴ ; نورالثقلین، ج ۱، ص ۳۲۸، ح ۹۸.
- کافى، ج ۸، ص ۱۱۷، ح ۹۲ ; تفسیر عیاشى، ج ۱، ص ۱۶۸، ح ۳۱.