روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۲ ش ۴۴۱

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم

و روي نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص :

مِنْ فِقْهِ اَلضَّيْفِ أَنْ لاَ يَصُومَ تَطَوُّعاً إِلاَّ بِإِذْنِ صَاحِبِهِ وَ مِنْ طَاعَةِ اَلْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا أَنْ لاَ تَصُومَ تَطَوُّعاً إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَ أَمْرِهِ وَ مِنْ صَلاَحِ اَلْعَبْدِ وَ طَاعَتِهِ وَ نَصِيحَتِهِ لِمَوْلاَهُ أَنْ لاَ يَصُومَ تَطَوُّعاً إِلاَّ بِإِذْنِ مَوْلاَهُ وَ مِنْ بِرِّ اَلْوَلَدِ بِأَبَوَيْهِ أَنْ لاَ يَصُومَ تَطَوُّعاً إِلاَّ بِإِذْنِ أَبَوَيْهِ وَ أَمْرِهِمَا وَ إِلاَّ كَانَ اَلضَّيْفُ جَاهِلاً وَ كَانَتِ اَلْمَرْأَةُ عَاصِيَةً وَ كَانَ اَلْعَبْدُ فَاسِداً عَاصِياً وَ كَانَ اَلْوَلَدُ عَاقّاً

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۲ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۴۹۹

و نشيط بن صالح، از هشام بن حكم، از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه آن امام عليه السّلام فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است: از جمله علامات فهم و دانش ميهمان اين است كه جز با اذن ميزبانش روزه مستحبّ نگيرد، و از جمله علامات اطاعت زن از شوهرش اين است كه جز با اذن او روزه مستحبّ نگيرد، و از جمله علامات صلاح و شايستگى غلام و اطاعت و يگانگى او نسبت به مولايش اين است كه جز با اذن مولايش روزه مستحبّ نگيرد، و از جمله علامات نيكى فرزند در باره والدينش اين است كه جز با اذن و امر ايشان روزه مستحب نگيرد، و الّا ميهمان نادان، و زن نافرمان، و غلام فاسد و عاصى، و فرزند عاق بوده است.