الإنشقاق ١٢

وَ يَصْلَى‌ سَعِيراً

ترجمه

و در شعله‌های سوزان آتش می‌سوزد.

|و در آتش در آيد

و در آتش افروخته درآيد.

و به آتش سوزان دوزخ در افتد.

و در آتش افروخته در آید.

و به آتش افروخته درآيد.

و به دوزخ در آید

و به آتش افروخته و سوزان در آيد.

و به آتش سوزان دوزخ در خواهد آمد و خواهد سوخت.

و آتشی زبانه‌دار بیفروزد.

و بچشد آتش را

الإنشقاق ١١	آیه ١٢	الإنشقاق ١٣
سوره : سوره الإنشقاق نزول : ٢ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٣ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«یَصْلی»: به آتش وارد می‌گردد و بدان می‌سوزد (نگا: نساء / ، ابراهیم / ، اسراء / . «سَعِیراً»: آتش سوزان و شعله‌ور. دوزخ.

تفسیر

• آيات ۱ - ۲۵، سوره انشقاق
• معناى اينكه در بيان چند تا از مقدمات قيامت فرمود آسمان منشق و زمين كشيده مى شود وفرمود((و ازنت لربها و حقت ))
• مفاد آيه : ((يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كد حافملاقيه )) و دلالت آن بر بحث و جزا
• مقصود از اينكه فرمود اكتابش به دست راست داده شود شادمان به سوى((اهل )) خود باز مى گردد
• رد پندار آن كس كه نامه اعمالش از پشت سر به او داده مى شود و در دنيا در((اهل )) خود مسرور بود و مى پنداشت به سوى خدا و براى حساب بازگشتى ندارد
• جوابى كه به اين سوال و اشكال داده شده كه مومنان گنهكار در زمره ((من اوتى كتابهبيمينه )) هستند يا ((من اوتى كتابه وراء ظهره ))؟
• تقسيم اهل محشر به دو طائفه اصحاب يمين و اصحابشمال تقسيمى كلى نيست
• معناى آيه : ((لتركبن طبقا عن طبق ))
• معناى جمله ((والله اعلم بما يوعون ))
• (رواياتى درباره محاسبه اعمال در قيامت ، نزول آيه : ((و اما من اوتى كتابه ....))،((لتركبن طبقا عن طبق )) و...)

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - کسانى که نامه عمل خود را از پشت سر دریافت مى کنند، به آتش برافروخته جهنم گرفتار شده و در آن خواهند سوخت. (و یصلى سعیرًا) «صَلى»; یعنى، حرارت را چشید (مصباح). در لسان العرب آمده است: صَلِىَ فلان بالنار یَصْلى صُلِیّاً احترق (سوخت). راغب مى گوید: «صَلِىَ بالنار»; یعنى، به آتش مبتلا شد و از برخى اهل لغت نقل مى کند که: «صلى النار»: دَخَلَ فیها (درون آتش رفت). «سعیر» (بر وزن فعیل) به معناى مفعول است; یعنى، داغ و برافروخته. (مفردات راغب)

۲ - «سعیر»، از نام هاى جهنم است. (سعیرًا)

۳ - خلود دوزخیان در جهنم (و یصلى سعیرًا) «صلاة» (ریشه «یصلى» در نظر زجاج) در اصل بر ملازمت دلالت دارد (لسان العرب). بنابراین فعل «یصلى»، بر جاودانگى دلالت خواهد داشت.

۴ - جهنم، داراى آتشى برافروخته و شعلهور (سعیرًا)

موضوعات مرتبط

• جهنم: سعیر ۲; شعله آتش جهنم ۴; نامهاى جهنم ۲
• جهنمیان :۱ جاودانگى جهنمیان ۳ ۱
• نامه عمل: دریافت نامه عمل از پشت ۱