المرسلات ٣٨: تفاوت میان نسخه‌ها
(Edited by QRobot) |
(افزودن سال نزول) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|-|معزی=این است روز جداکردن گردآوردیم شما را و پیشینیان | |-|معزی=این است روز جداکردن گردآوردیم شما را و پیشینیان | ||
|-|</tabber><br /> | |-|</tabber><br /> | ||
{{آيه | سوره = سوره المرسلات | نزول = | {{آيه | سوره = سوره المرسلات | نزول = [[نازل شده در سال::2|٢ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::38|٣٨]] | قبلی = المرسلات ٣٧ | بعدی = المرسلات ٣٩ | کلمه = [[تعداد کلمات::6|٦]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
«الْفَصْلِ»: داوری. جداسازی (نگا: صافّات / ، دخان / ، مرسلات / و ). «الأوَّلِینَ»: پیشینیان. مفعول معه است و یا عطف است بر ضمیر (کُمْ). | «الْفَصْلِ»: داوری. جداسازی (نگا: صافّات / ، دخان / ، مرسلات / و ). «الأوَّلِینَ»: پیشینیان. مفعول معه است و یا عطف است بر ضمیر (کُمْ). | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۳۳
ترجمه
| المرسلات ٣٧ | آیه ٣٨ | المرسلات ٣٩ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«الْفَصْلِ»: داوری. جداسازی (نگا: صافّات / ، دخان / ، مرسلات / و ). «الأوَّلِینَ»: پیشینیان. مفعول معه است و یا عطف است بر ضمیر (کُمْ).
تفسیر
- آيات ۱۶ - ۵۰، سوره مرسلات
- بيان احتجاجاتى بريگانگى خداوند در ربوبيت ، و بر اثبات يوم الفصل كه از آيه : ((الم نهلك الاولين ...)) و آيات بعد از آن استفاده مى شود
- وصف عذابى كه مكذبان قيامت در آن روز به سوى آن روانه مى شوند
- مقصود از ركوع در آيه : ((و اذا قيل لهم اركعوا لايركعون )) و وجهاتصال اين آيه با آيات قبل
- (چند روايت در ذيل برخى آيات گذشته )
نکات آیه
۱ - قیامت، روز جداسازى میان خلایق و داورى میان حق و باطل است. (هذا یوم الفصل) «فصل»به حایل بین دو چیز و نیز به داورى میان حق و باطل گفته مى شود (قاموس المحیط). روز قیامت، از این رو «یوم الفصل» نامیده شده که در آن روز، میان خلایق جدایى خواهد افتاد و حق از باطل تمیز داده شده و مورد داورى قرار خواهد گرفت.
۲ - جداسازى میان خلایق و داورى میان حق و باطل، از مهم ترین خصیصه روز قیامت (هذا یوم الفصل) توصیف روز قیامت به «یوم الفصل» در سلسله آیات مربوط به حوادث قبل و بعد از برپایى قیامت، گویاى برداشت یاد شده است.
۳ - «یوم الفصل»، از نام هاى قیامت (هذا یوم الفصل)
۴ - قیامت، روز اجتماع تمامى انسان هاى تاریخ (جمعنکم و الأوّلین)
۵ - داورى میان حق و باطل در عرصه قیامت، با حضور تمامى خلایق انجام خواهد پذیرفت. (هذا یوم الفصل جمعنکم و الأوّلین)
موضوعات مرتبط
- انسان: جدایى انسان ها در قیامت ۱، ۲
- حق: تمییز حق و باطل ۱، ۲
- قیامت: تجمع در قیامت ۴، ۵; قضاوت در قیامت ۱، ۲; مهمترین ویژگیهاى قیامت ۲; نامهاى قیامت ۳; ویژگیهاى قضاوت در قیامت ۵; ویژگیهاى قیامت ۱، ۴
- یوم الفصل :۳
