القيامة ٤

بَلَى‌ قَادِرِينَ‌ عَلَى‌ أَنْ‌ نُسَوِّيَ‌ بَنَانَهُ‌

ترجمه

آری قادریم که (حتّی خطوط سر) انگشتان او را موزون و مرتّب کنیم!

چرا، در حالى كه قادريم بر اين كه سر انگشتان او را هم بازسازيم

آرى قادريم كه (حتى خطوط سر) انگشتان او را موزون و مرتّب كنيم!

بلی (استخوانهای او را جمع می‌کنیم) در حالی که ما قادریم که سرانگشتان او را هم منظم درست گردانیم.

چرا در حالی که تواناییم که [خطوط] سر انگشتانش را درست و نیکو بازسازی کنیم،

آرى، ما قادر هستيم كه سر انگشتهايش را برابر كنيم.

حق این است که تواناییم بر این که سرانگشتهای او را فراهم آوریم‌

چرا، ما قادريم بر اينكه سرانگشتان او را هم راست و درست كنيم.

آری! (آنها را گرد می‌آوریم) ما حتّی می‌توانیم سر انگشتان او را (که یکی از دقائق اندام بدن است) کاملاً همسان خودش بیافرینیم (و به حال اوّل بازگردانیم).

آری‌! قادریم که (حتی خطوط سر) انگشتان او را سازمان دهیم!

بلی توانائیم بر آنکه راست کنیم سرانگشتانش را

القيامة ٣	آیه ٤	القيامة ٥
سوره : سوره القيامة نزول : ٢ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٦ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«قَادِرِینَ»: حال فاعل فعل محذوفی است. بَلی نَجْمَعُهَا قَادِرِینَ. «نُسَوِّیَ»: سر و سامان و نظم و نظام دهیم. همسان وضع نخست و حال اوّل گردانیم. «بَنَانَ»: سر انگشتان (نگا: انفال / ).

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

فَلاَ أُقْسِمُ‌ بِرَبِ‌ الْمَشَارِقِ‌ وَ... (۱)

تفسیر

• آيات ۱ - ۱۵، سوره قيامت
• مقصود از ((نفس لوّامه )) كه بدان قسم ياد شده است
• آزادى طلبى انسان براى انجام هر كار دلخواه ، انگيزه تكذيب قيامت و پرسش انكارآميز اززمان آن است
• اشاره به اينكه جستجو گريزگاه در قيامت از باب ظهور ملكات آدمى است ،
• و بيان مراد از اينكه در روز قيامت ((مستقّر انسان فقط به سوى پروردگار است ))
• وجوهى كه درباره مقصود از ((ماقدّم و اخّر)) گفته شده است
• مراد از اينكه انسان بر نفس خود بصيرة است
• (رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته : نفس لّوامه ، وجدان ، و...)

• آيه ۱ - ۶
• آيه و ترجمه
• تفسير:
• نكته ها:
• ۱ - ((محكمه وجدان )) يا ((قيامت صغرى ))
• ۲ - نامهاى قيامت در قرآن مجيد

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - رد پندار منکران معاد (پندار عدم توانایى خدا بر گردآورى استخوان هاى مردگان و احیاى مجدد آنها) از سوى خداوند (أیحسب الإنسن ... بلى قدرین)

۲ - خداوند، نه تنها توانا بر گردآورى استخوان هاى مردگان است; بلکه مى تواند انگشتان هر کس را به همان صورتى که در دنیا بود، تنظیم کند. (بلى قدرین على أن نسوّى بنانه) «بنانة» (مفرد «بنان») در دو معنا استعمال مى شود: ۱- انگشتان، ۲- سرانگشتان.

۳ - توانایى خداوند، مطلق و نامحدود است. (بلى قدرین على أن نسوّى بنانه)

۴ - برانگیخته شدن انسان ها در قیامت، در قالب جسمى همانند جسم دنیایى آنان (قدرین على أن نسوّى بنانه) تصریح به درست کردن انگشتان، مى تواند اشاره به حقیقت یاد شده باشد.

موضوعات مرتبط

• انسان: انسان ها در قیامت ۴; ویژگیهاى بعث انسان ۴
• خدا: رد پندار عجز خدا ۱; عظمت قدرت خدا ۲; وسعت قدرت خدا ۳
• مردگان: انگشت مردگان ۲; جمع استخوانهاى مردگان ۲
• معاد: رد عقیده مکذبان معاد ۱; معاد جسمانى ۴