الطور ٢٦

قَالُوا إِنَّا کُنَّا قَبْلُ‌ فِي‌ أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ‌

ترجمه

می‌گویند: «ما در میان خانواده خود ترسان بودیم (مبادا گناهان آنها دامن ما را بگیرد)!

|گويند: به راستى ما پيش‌تر در ميان كسان خود بيمناك بوديم

گويند: «ما پيشتر در ميان خانواده خود بيمناك بوديم.

و با هم گویند: ما از پیش میان اهل و قبیله خود خداترس بودیم.

می گویند: ما پیش تر [در دنیا] در میان کسان خود [از عذاب امروز] ترسان بودیم؛

مى‌گويند: پيش از اين در ميان كسانمان، تنها ما از خدا مى‌ترسيديم.

گویند ما پیش از این، در میان خانواده‌مان بیمناک بودیم‌

گويند: ما پيش از اين- در دنيا- در ميان كسان خود ترسان بوديم- از عذاب خدا-.

می‌گویند: ما پیش از این (در دنیا) در میان خانواده و فرزندانمان بیمناک (از خشم خدا و حساب و کتاب و جزا و سزای قیامت) بودیم.

گفتند: «ما پیشتر در میان خانواده‌ی خود با مهربانی (از عذاب) بیمناک بودیم.»

گفتند همانا ما بودیم پیش از این در خاندان خویش هراسان‌

الطور ٢٥	آیه ٢٦	الطور ٢٧
سوره : سوره الطور نزول : ٤ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٧ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«فِی أَهْلِنَا»: در میان اهل و خانواده خود. همراه با فرزندان و خانواده خود. «مُشْفِقِینَ»: جمع مُشْفِق، ترسان و هراسان. بیمناک. مراد بیمناک از بازخواست الهی در پایان عمر، و پی‌آمد اخروی است.

تفسیر

• آيات ۱۱ - ۲۸، سوره طور
• عذاب مكذبان عين عمل آنها است و چه صبر كنند و چه بى تابى از آنان جدا شدنى نيست
• معناى اينكه در وصف متقين بهشتى فرمود: ((فاكهين بما آتيهم ربهم ...))
• توضيح آيه :((و الذين آمنوا و اتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنابهم ذريتهم ...)) و چند وجهدر معناى آن .
• معناى جمله ((كل امرى ء بما كسب رهين )) و جمع آن با آيه((كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين ))
• بيان تفضيلى پاره اى از لذات و نعمت هاى اهل بهشت
• معناى اينكه بهشتيان مى گويند: ((ما در خانواده مان مشفق بوديم ))
• رواياتى در ذيل آيه : ((الحقنابهم ذريتهم )) درباره ملحق گشتن فرزندان مؤ منين بهايشان در قيامت

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - متقین، در دنیا همواره در اندیشه آخرت و نگران از فرجام اخروى خویش (قالوا إنّا کنّا قبل فى أهلنا مشفقین) «اشفاق» در معناى «ترس و نگرانى» و «خیر خواهى شدید» به کار مى رود (القاموس المحیط). در آیه شریفه اگر «فى أهلنا» متعلق به «کنّا» باشد، واژه «مشفقین» ظهور در معناى اول و اگر متعلق به «مشفقین» باشد، ظهور در معناى دوم دارد. برداشت بالا بر پایه احتمال اول است.

۲ - ارزش توجه انسان به خداوند و آخرت و ترس داشتن از عاقبت کار خویش (قالوا إنّا کنّا قبل فى أهلنا مشفقین)

۳ - توجه به خداوند و دغدغه آخرت، در تمامى لحظات زندگى، عامل اصلى راهیابى متقین به بهشت (یتساءلون . قالوا إنّا کنّا ... مشفقین) در صورتى که «یتساءلون» سؤال از علت رهیابى به بهشت باشد، «إنّا کنّا...» بیانگر علت آن خواهد بود. از این که پارسایان در محیط پرشور خانواده از یاد آخرت غافل نشده اند، استفاده مى شود که در سایر شرایط به طریق اولى غافل نبوده اند.

۴ - اهتمام تقواپیشگان به سعادت اخروى خانواده خویش و خیر خواهى شدید نسبت به آنان (قالوا إنّا کنّا قبل فى أهلنا مشفقین)

۵ - لزوم احساس مسؤولیت مؤمنان، نسبت به سعادت و فرجام خویشاوندان خود (قالوا إنّا کنّا قبل فى أهلنا مشفقین) از این که احساس مسؤولیت نسبت به خانواده، عامل رهیابى به بهشت معرفى شده است; اهمیت و ضرورت آن استفاده مى شود.

۶ - تأکید بهشتیان، به نقش عملکرد دنیوى آنان در سعادت اخروى ایشان (قالوا إنّا کنّا قبل فى أهلنا مشفقین)

موضوعات مرتبط

• بهشت: موجبات بهشت ۳
• بهشتیان: بینش بهشتیان ۶
• ترس: آثار ترس از آخرت ۳; ارزش ترس از فرجام ۲
• خانواده: اهمیت سعادت خانواده ۴
• خویشاوندان: اهمیت سعادت خویشاوندان ۵
• ذکر: آثار ذکر خدا ۳; ارزش ذکر آخرت ۲; ارزش ذکر خدا ۲
• سعادت: عوامل سعادت اخروى ۶
• عمل: آثار اخروى عمل ۶
• فرجام: نگرانى از فرجام اخروى ۱
• مؤمنان: خیرخواهى مؤمنان ۵; سعادت طلبى مؤمنان ۵; مسؤولیت پذیرى مؤمنان ۵
• متقین :۳ آخرت طلبى متقین ۱ ۳; خانواده متقین ۴ ۳; خیرخواهى متقین ۴ ۳; سعادت طلبى متقین ۴ ۳; نگرانى متقین ۱ ۳