فصلت ١٨

وَ نَجَّيْنَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ کَانُوا يَتَّقُونَ‌

ترجمه

و کسانی را که ایمان آوردند و پرهیزگار بودند نجات بخشیدیم!

|و كسانى را كه ايمان آورده و پرهيزكارى مى‌كردند نجات داديم

و كسانى را كه ايمان آورده بودند و پروا مى‌داشتند رهانيديم.

و آنان که ایمان آوردند و خدا ترس و پرهیزکار بودند همه را نجات دادیم.

و کسانی را که ایمان آورده و همواره پرهیزکاری می کردند، نجات دادیم.

و ما كسانى را كه ايمان آورده بودند و پرهيزگار بودند نجات داديم.

و کسانی را که ایمان آورده و پروا پیشه کرده بودند رهاندیم‌

و كسانى را كه ايمان آورده بودند و پرهيزگارى مى‌كردند رهانيديم.

و کسانی را که مؤمن و متّقی بودند نجات دادیم (و از عذاب در امان و از دست کفّار متکبّر رهائی بخشیدیم).

و کسانی را که ایمان آوردند و پروا می‌داشته‌اند رهانیدیم.

و رهانیدیم آنان را که ایمان آوردند و بودند پرهیز می‌کردند

فصلت ١٧	آیه ١٨	فصلت ١٩
سوره : سوره فصلت نزول : ٩ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٧ تعداد حروف :

تفسیر

• آيات ۱۳ - ۲۵ سوره فصّلت
• انذار به عذاب دنيوى ، عذابى مثل صاعقه عاد و ثمود كه پيامبران به سويشان رفتندو...
• وجه اينكه از هود و صالح عليه السلام با صيغهجمل الرسل ياد كرد
• آنچه گريبانگير عاد و ثمود به سبب كفرشان شد
• مراد از حشر دشمنان خدا به سوى آتش
• توضيح راجع به شهادت اعضاء و پوست بدن آدمى عليه او در قيامت ، و وجوهى كه دراين باره گفته شده است
• اعتراض گناهكاران در قيامت به پوست بدنشان !
• پاسخ اعضاء و پوست بدن در جواب گنكاران
• اقوال مفرسين در تفسير قالوا انطقناالله الذى ...
• بحث اجمالى قرآن قسمتى از آيات قرآنى كه دلالت دارند بر اينكه تمامى موجودات داراىعلم هستند
• بحث اجمالى فلسفى درباره علم داشتن موجودات مادى و غير مجرد
• تفسير آيه : و ما كنتم تستترون ... و بيان اينكهاعمال بندگان از آفريدگار پوشيده نبوده ، خدا بر هرچيزى شهيد ورقيب است
• توبيخ مجرمين در قيامت از جانب خداوند
• معناى اينكه قرين هاى سوء براى مشركين ما بين ايديهم و ما خلفهم را زيبا جلوه دادند
• رواياتى راجع به حسن ظنّ به خدا، و مراد از گواهى دادن پوست بدن در قيامت

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - تنها گروهى اندک از قوم عاد و ثمود، ایمان آورده، تقوا پیشه کردند. (و نجّینا الذین ءامنوا و کانوا یتّقون) از این که خداوند، استکبار و کوردلى را به عموم مردم عاد و ثمود نسبت داده است، مى توان استفاده کرد که بیشتر آنان کافر شدند و فقط تعدادى اندک از آنان مؤمن بودند.

۲ - خداوند، مؤمنان تقواپیشه قوم عاد و ثمود را از عذاب نازل شده نجات داد. (و نجّینا الذین ءامنوا و کانوا یتّقون) مراد از «الذین آمنوا» - به قرینه سیاق - مؤمنان هر دو قوم عاد و ثمود است.

۳ - همراهى ایمان و تقوا، عامل نجات انسان از عذاب و انتقام الهى (و نجّینا الذین ءامنوا و کانوا یتّقون)

۴ - نجات مؤمنان تقواپیشه از عذاب استیصال، سنت الهى است. (و نجّینا الذین ءامنوا و کانوا یتّقون) بنابر این که آیه مربوط به هر دو گروه (عاد و ثمود) باشد، مى توان به نوعى سنت بودن نجات مؤمنان را استفاده کرد.

موضوعات مرتبط

• ایمان: آثار ایمان ۳
• تقوا: آثار تقوا ۳
• خدا: سنتهاى خدا ۴; نجات بخشى خدا ۲
• عذاب: عوامل نجات از عذاب ۳; نجات از عذاب استیصال ۴
• قوم ثمود: تاریخ قوم ثمود ۱، ۲; کمى مؤمنان قوم ثمود ۱; کمى متقین قوم ثمود ۱; منشأ نجات مؤمنان قوم ثمود ۲; منشأ نجات متقین قوم ثمود ۲
• قوم عاد: تاریخ قوم عاد ۱، ۲; کمى مؤمنان قوم عاد ۱; کمى متقین قوم عاد ۱; منشأ نجات مؤمنان قوم عاد ۲; منشأ نجات متقین قوم عاد ۲
• مؤمنان: نجات مؤمنان ۴
• متقین: نجات متقین ۴