فاطر ٣٨

إِنَ‌ اللَّهَ‌ عَالِمُ‌ غَيْبِ‌ السَّمَاوَاتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌ إِنَّهُ‌ عَلِيمٌ‌ بِذَاتِ‌ الصُّدُورِ

ترجمه

خداوند از غیب آسمانها و زمین آگاه است، و آنچه را در درون دلهاست می‌داند!

|خداست كه داناى نهان آسمان‌ها و زمين است، و اوست كه به راز دل‌ها آگاه است

خدا[ست كه‌] داناى نهان آسمانها و زمين است، و اوست كه به راز دلها داناست.

خدا به اسرار غیب آسمانها و زمین داناست و به افکار و اندیشه دلها هم کاملا آگاه است.

یقیناً خدا دانای غیب آسمان ها و زمین است و بی تردید به نیّات و اسرار سینه ها آگاه است.

خدا، داناى نهان آسمانها و زمين است و او به آنچه در دلهاست آگاه است.

بی‌گمان خداوند دانای نهانیهای آسمانها و زمین است، او دانای راز دلهاست‌

همانا خداوند داننده ناپيداهاى آسمانها و زمين است، و او به آنچه در سينه‌ها نهفته است داناست.

خداوند داننده‌ی غیب آسمانها و زمین است و مسلّماً از چیرهائی که در درون دلها است کاملاً آگاه است.

بی‌گمان خدا(ست که) دانای نهان آسمان‌ها و زمین است. به‌راستی اوست که به راز ذاتی سینه‌ها بسی داناست.

همانا خدا است داننده نهان آسمانها و زمین همانا او است دانا بدانچه در سینه‌ها است‌

فاطر ٣٧	آیه ٣٨	فاطر ٣٩
سوره : سوره فاطر نزول : ١ هجرت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ١١ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«إِنَّهُ عَلِیمُ ...»: مراد این است که خدا که آگاه از همه چیز است می‌داند که اگر دوزخیان به دنیا برگردند، دوباره همان اعمال گذشته را ادامه می‌دهند (نگا: انعام / ).

تفسیر

• آيات ۲۷ - ۳۸ سوره فاطر
• توضيح دلالت اختلاف الوان ثمرات و...بر توحيد
• خشت به معناى حقيقى كلمه فقط در علما دريافت مى شود
• مراد از كتاب و وراثت آن در آيه : ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا...
• مقصود از بندگان خاص الذين اصطفينا كه خداوند كتاب را به ايشان به ارث رساند
• اقوال مختلف مفسرين در تفسير آيه فوق
• چند روايت در ذيل جمله انما يخشى الله من عباده العلموءا
• مراد از ظالم لنفسه ، مقصد و سابق بالخيرات در آيه : ثم اورثنا الكتاب الذيناصطفينا... و
• چند روايت درباره مقدار عمرى كه سپرى شدن آن جاى عذرى براى آدمى نمى ماند اولمنعمركم ما يتذكر فيه من تذكر

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - خداوند، به حقایق پنهانى آسمان ها و زمین آگاه است. (إنّ اللّه علم غیب السموت و الأرض)

۲ - وجود حقایقى پنهان از دید انسان ها در آسمان ها و زمین (إنّ اللّه علم غیب السموت و الأرض)

۳ - قلمرو علم بشر به حقایق جهان (آسمان ها، زمین و...) محدود است. (إنّ اللّه علم غیب السموت و الأرض)

۴ - جهان، داراى آسمان هاى متعدد (السموت)

۵ - خداوند، به نیت ها و رازهاى دل آدمیان آگاه است. (إنّه علیم بذات الصدور)

۶ - آگاهى خداوند به نیت ها و راز دل ها، دلیل آگاهى کامل او از حقایق پنهانى تمامى جهان (إنّ اللّه علم غیب السموت و الأرض إنّه علیم بذات الصدور) برداشت یاد شده با توجه به این نکته است که جمله «إنّه علیم بذات الصدور» در مقام تعلیل براى «إنّ اللّه عالم غیب...» مى باشد; یعنى، چون خداوند به نیت ها و راز دل ها - که پنهانى ترین امور جهان است - آگاه مى باشد، پس نسبت به امور غیبى جهان نیز آگاه خواهد بود.

۷ - درخواست نجات از سوى دوزخیان، به منظور انجام اعمال صالح، صادقانه نبوده و آنان باز به رفتار زشت خود ادامه خواهند داد. (فما للظلمین من نصیر . إنّ اللّه علم غیب السموت و الأرض إنّه علیم بذات الصدور) یادآورى علم همه جانبه خداوند - پس از نفى وجود یاور براى کافران - مى تواند پاسخى به این سؤال باشد که چرا و کجا آنان بى ناصراند؟ پاسخ این است که: چون خداوند به راز دل ها آشنا است، مى داند که آنان هرگز ایمان نمى آورند و در نتیجه از نصرت و یارى کسى بهره مند نخواهند شد.

۸ - آگاهى و ایمان به علم همه جانبه خداوند، به تمامى حقایق عالم و رازهاى دل آدم، بازدارنده انسان از حق گریزى و ستم کارى (إنّ اللّه علم غیب السموت ... علیم بذات الصدور) یادآورى علم همه جانبه خداوند در این آیه - پس از نقل سرگذشت ستم کاران دوزخى و کافران حق ناپذیر در آیات پیشین - مى تواند حاکى از مطلب یاد شده باشد.

موضوعات مرتبط

• آسمان: تعدد آسمان ها ۴; غیب آسمان ها ۱، ۲
• انسان: راز انسان ها ۵; محدوده علم انسان ها ۳; نیت انسان ها ۵، ۶
• ایمان: آثار ایمان به علم غیب خدا ۸
• جهنم: درخواست نجات از جهنم ۷
• جهنمیان: خواسته هاى جهنمیان ۷; دروغگویى جهنمیان ۷
• حق: موانع حق ناپذیرى ۸
• حقایق: حقایق غیبى ۲، ۶
• خدا: دلایل علم غیب خدا ۶; علم خدا به آفرینش ۶; علم خدا به رازها ۵; علم خدا به نیات ۵، ۶; علم غیب خدا ۱، ۵
• زمین: غیب زمین ۱، ۲
• ظلم: موانع ظلم ۸