طه ٩٩

کَذٰلِکَ‌ نَقُصُ‌ عَلَيْکَ‌ مِنْ‌ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ‌ وَ قَدْ آتَيْنَاکَ‌ مِنْ‌ لَدُنَّا ذِکْراً

ترجمه

این گونه بخشی از اخبار پیشین را برای تو بازگو می‌کنیم؛ و ما از نزد خود، ذکر (و قرآنی) به تو دادیم!

|اين گونه از اخبار مهم گذشته بر تو حكايت مى‌كنيم، و همانا از طرف خود به تو [در قرآن‌] ذكرى داده‌ايم

اين گونه از اخبار پيشين بر تو حكايت مى‌رانيم، و مسلماً به تو از جانب خود قرآنى داده‌ايم.

و ما اخبار گذشتگان دیگر را این چنین بر تو حکایت خواهیم کرد و از نزد خود این ذکر (یعنی کتاب عظیم الشأن قرآن) را به تو عطا کردیم.

این گونه بخشی از اخبار گذشته را برای تو بیان می کنیم و بی تردید ذکری [چون قرآن] از نزد خود به تو عطا کردیم.

اينچنين خبرهاى گذشته را براى تو حكايت مى‌كنيم. و به تو از جانب خود قرآن را عطا كرديم.

بدین‌سان بر تو از اخبار گذشته می‌خوانیم و به راستی از سوی خویش به تو پندآموزی بخشیده‌ایم‌

اينچنين از خبرهايى كه گذشته است بر تو بر مى‌گوييم، و براستى تو را از نزد خويش يادكردى- قرآن- داده‌ايم

این چنین اخبار گذشتگان را برای تو بازگو می‌کنیم. ما از سوی خود قرآن را به تو عطا کرده‌ایم (که صلاح دین و دنیا را به تو و پیروانت تذکّر می‌دهد).

این گونه (ما) از اخبار مهم گذشته، بر تو گزینش می‌کنیم، و بی‌گمان تو را از جانب خودمان یادواره‌ای (روشنگر) دادیم.

بدینسان خوانیم بر تو از داستانهای آنچه بگذشت و همانا آوردیم تو را از نزد خویش یادآوری را

طه ٩٨	آیه ٩٩	طه ١٠٠
سوره : سوره طه نزول : ٧ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ١٤ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«کَذلِکَ»: این چنین اخبار گذشتگان را. همان گونه که خبر موسی را برایت روایت کردیم، تو را از سرگذشت ملّتهای گذشته دیگر مطلع می‌سازیم. «ذِکْراً»: مراد قرآن است (نگا: آل‌عمران / ، حجر / و .

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

وَ مَا کُنْتَ‌ بِجَانِبِ‌ الْغَرْبِيِ‌... (۰)

لاَ يَأْتِيهِ‌ الْبَاطِلُ‌ مِنْ‌... (۱)

تفسیر

• آيات ۹۹ - ۱۱۴ سوره طه
• اشاره به اينكه از آيه :((من اعرض عنه فانه يحمل ...(( تجسم اعمال استفاده مى شود
• معناى جمله : ((و نحشر المجرمين يؤ مئذ زرقا
• بيان وضع كوهها در روز قيامت
• حال آدميان در روز قيامت : پيروى داعى ، خشوع اصوات و سود نبخشيدن شفاعت الا من اذن لهالرحمن
• ذلت تمام موجودات در برابر خداوند در قيامت
• معناى آيه : ((ولا تجعل بالقرآن ...(( و اشاره به اينكه از آن استفاده مى شود كه قرآن يكبار دفعتا و بار ديگر تدريجا نازل گرديده است
• بحث روايتى (رواياتى در ذيل آيات گذشته )
• روايتى در نفى رؤ يت خداى تعالى
• چند روايت در ذيل آيه : ((ولا تعجل بالقرآن ...((

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - لزوم توجه به روش قرآن در نقل سرگذشت پیشینیان (کذلک نقصّ علیک من أنباء ما قد سبق ) «کذلک» براى تشبیه نقل سرگذشت دیگران، به شیوه نقل داستان موسى(ع) است و ذیل آیه (آتیناک... ذکراً) بیانگر این نکته است که خداوند در آن ماجراها نیز نکته هاى پندآموز را برمى گزیند و در قرآن بازگو مى کند; همان گونه که در داستان موسى(ع) و بنى اسرائیل چنین کرد.

۲ - تداوم نقل اخبار پیامبران و امت هاى گذشته، از وعده هاى خداوند به پیامبر(ص) (کذلک نقصّ علیک من أنباء ما قد سبق ) «نقصّ علیک...» وعده خداوند به نقل گوشه هایى از تاریخ پیشنیان است.

۳ - داستان هاى قرآن، برگرفته شده از واقعیت هاى تاریخى است. (نقصّ علیک من أنباء ما قد سبق ) «نبأ» به معناى خبر است و «ما قد سبق» ; یعنى، آنچه که محققاً درگذشته اتفاق افتاده است; نه آن که تخیلات و امور غیر واقعى باشد.

۴ - قرآن، عطیه بزرگ الهى به پیامبر(ص) و مایه تذکر و بیدارباش است. (و قد ءاتینک من لدنّا ذکرًا ) نکره بودن «ذکراً» دلالت بر عظمت آن دارد و مراد از «ذکر» به قرینه «من أعرض عنه» (درآیه بعد) قرآن است.

۵ - نقل داستان هاى پیشینیان در قرآن، براى یادآورى و بیدارباش است. (نقصّ علیک من أنباء ما قد سبق ... ذکرًا)

۶ - لزوم تدبّر و اندیشه کردن در داستان هاى قرآن، براى متذکّر شدن و درس آموختن (نقصّ علیک من أنباء ... ذکرًا )

۷ - «ذکر»، از اسامى و اوصاف قرآن (و قد ءاتینک من لدنّا ذکرًا )

۸ - داستان هاى قرآن، نازل شده از منبع علم الهى است; نه برگرفته شده از گفته هاى دیگران. (من لدنّا)

موضوعات مرتبط

• تدبر: تدبر درقصص قرآن ۶
• تذکر: تذکر به محمد(ص) ۴; عوامل تذکر ۴، ۵، ۶
• خدا: عطایاى خدا ۴; علم خدا ۸; وعده هاى خدا ۲
• ذکر :۷
• قرآن: تاریخ در قرآن ۱، ۲; روش تعالیم قرآن ۱; فضیلت قرآن ۴; فلسفه قصص قرآن ۵; فلسفه نزول قرآن ۴; منشأ قصص قرآن ۸; نامهاى قرآن ۷; واقعیت قصص قرآن ۳
• محمد(ص): وعده به محمد(ص) ۲
• نعمت: نعمت قرآن ۴