تفسیر:المیزان جلد۳ بخش۳: تفاوت میان نسخه‌ها

<span id='link19'><span>

نكته ديگر اين كه : در آيه شريفه ، كلمه «'''محكمات '''» در مقابل «'''اخر متشابهات '''» قرار گرفته ، پس معلوم مى شود، همان طور كه گفتيم آيات قرآن دو قسمند، آن دسته كه محكم است متشابه نيست ، و آنكه متشابه است محكم نيست و تشابه به معناى توافق چند چيز مختلف و اتحاد آنها در پاره اى از اوصاف و كيفيات است ، و از سوى ديگر قرآن را چنين توصيف كرده كه كتابى متشابه و مثانى است ، بطورى كه پوست بدن مردم خدا ترس ، از شنيدن آن جمع مى شود، و فرموده :

<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۳ صفحه : ۳۱ </center>

و آنگاه اگر اهل نظر بعد از توجه به اين مطالب به آيه مورد بحث كه مى فرمايد: «'''منه آيات محكمات هن ام الكتاب و اخر متشابهات '''» برخورد كند، ديگر هيچ شكى نمى كند در اينكه مراد از كلمه «'''محكمات '''» آياتى است كه متضمن اصول مسلمه اى از قرآن است و مراد از كلمه «'''متشابهات '''» آياتى است كه معانى آنها به وسيله آيات دسته قبل روشن مى گردد.

<span id='link21'><span>

==ثابت نبودن و احيانا متغير بودن احكام اجتماعى و فروعى ، موجب تشبه مى گردد ==

خواهى گفت : كسى در رجوع فروع به اصول ، حرفى ندارد، البته همه مى دانيم وقتى اصول متفرقه اى در قرآن هست ، و در مقابل فروعى هم در قرآن متفرق است ، اين فروع بايد به آن اصول برگردد، ليكن اين باعث نمى شود كه فروع «'''متشابه '''» ناميده شود، و شما بايد توضيح دهيد كه چرا قرآن آنها را متشابه خوانده است ؟.