الرّحِيم: تفاوت میان نسخه‌ها

از الکتاب
(افزودن نمودار دفعات)
(Added word proximity by QBot)
 
خط ۱: خط ۱:
__TOC__
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/الرّحِيم | آیات شامل این کلمه ]]'''
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/الرّحِيم | آیات شامل این کلمه ]]'''


خط ۹: خط ۱۰:
*[[ال]]
*[[ال]]


===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]===
<qcloud>
وَ:100, هُو:55, الْعَزِيز:45, إِن:37, اللّه:36, الْغَفُور:31, رَبّک:30, الرّحْمٰن:29, إِنّه:29, لَهُو:29, إِذ:28, قَال:27, التّوّاب:26, الْمُرْسَلِين:23, مِن:23, مُؤْمِنِين:22, کَذّبَت:22, الّذِين:20, رَب:19, أَکْثَرُهُم:19, قُل:18, لا:18, الّذِي:18, لَهُم:18, يَا:17, مَا:17, کَان:17, الْعَالَمِين:16, عَلَى:16, عَلَيْهِم:16, أَن:16, قَوْم:15, أَيّهَا:15, إِلاّ:15, فِي:15, إِلٰه:14, أَنَا:14, لِلّه:14, أَنْت:14, الْحَمْد:14, الشّهَادَة:14, تَنْزِيل:14, کَفَرُوا:14, بِسْم:14, عَلَي:14, جَمِيعا:14, إِيّاک:14, الرّحِيم:13, مَن:13, مُوسَى:13, مِنْهَا:13, خَلْق:13, الْغَيْب:13, مَالِک:13, قُلْنَا:13, کِتَاب:13, أَخُوهُم:13, فَذَکّر:13, لِتُنْذِر:13, کَذّب:13, أَلاّ:13, لَه:13, فَتَاب:13, وَعْد:13, يَشَاء:13, فَلَمّا:13, رَبّنَا:13, دَخَلُوا:12, فَمَا:12, الْبَرّ:12, بِه:12, قَوْما:12, يَرَاک:12, تَعْلُوا:12, عَالِم:12, أَحْسَن:12, أَصْحَاب:12, عَاد:12, اتْل:12, شَجَرَة:12, فُصّلَت:12, أَنِيبُوا:12, يَوْم:12, ثَمُود:12, الْأَرْض:12, اهْبِطُوا:12, نَادَى:12, آيَاتُه:12, عَذَابِي:12, مُسْتَقِيم:12, کُل:12, حِين:12, قُلْتُم:12, الدّين:12, الْأَيْکَة:12, إِلَى:12, بِمَا:12, الزّقّوم:12, طَعَام:12, نُوح:12, ابْعَث:12, لُوط:12, کُنْت:12, اعْمَلُوا:12, اتّخَذُوا:12, لَتَنْزِيل:12, مِمّا:12, السّمَاوَات:12, نَعْبُد:12, شَيْء:12, أَنْعَمْت:12, هُم:12, نَبَأ:12, يُخْلِف:12, إِنّک:12, بِنِعْمَة:12, يُوسُف:12, بِدْعا:12, عِبَادِه:12, النّاس:12, آمَنُوا:12, فَسَيَرَى:12, تَوَکّل:12, کَالْمُهْل:12, الْأَثِيم:12, قُرْآنا:12, حم:12, صِرَاط:12, أَنّي:12, تَقُوم:12, فِيهِم:12, أُنْذِر:12, فِيهَا:12, رَبّکُم:12, لَکُم:12, تَقَلّبَک:11, رَسُولا:11, يَعْرُج:11, دُونِه:11, عَلَيْکُم:11, بَيْنَکُم:11, عَرَبِيّا:11, آبَاؤُهُم:11, خَلَقَه:11, تَعْمَلُون:11, نَدْعُوه:11, عَلَيْنَا:11, أْتُونِي:11, عَلَيْه:11, رَبّي:11, إِبْرَاهِيم:11, الْعَذَاب:11, نَزَل:11, آوَى:11, عِبَادِي:11, مَاتُوا:11, قَد:11, فَإِمّا:11, اتّقُوا:11, إِلَيْه:11, مِنْهُم:11, وَعْدَه:11, أَسْلِمُوا:11, أَوْلِيَاء:11, قَبْل:11, الْأَلِيم:11, تُب:11, نَبّئ:11, فَهُم:11, الذّنُوب:11, لِيَتُوبُوا:11, لَمِن:11, أَتُوب:11, لَن:11, أَلا:11, فَغَفَر:11, قَالَت:11, مُسْلِمِين:11, رَحِم:11, الرّسُل:11, جَاءَکُم:11, لِقَوْم:11, فَلَن:11, بِمُخْرَجِين:11, يَأْتِيَنّکُم:11, بِکَاهِن:11, عَمَلَکُم:11, أَبَوَيْه:11, بَيْنِي:11, الْحَق:11, يَعْلَمُون:11, کَلِمَات:11, بَارِئِکُم:11, أَسْتَغْفِر:11, غَافِلُون:11, يَغْفِر:11, الصّدَقَات:11, نُؤْمِن:11, لِي:11, يَنْصُر:11, ائْت:11, مِنّي:11, سُلَيْمَان:11, بَرِيء:11, يَتْلُو:11, فَأُولٰئِک:11, وَاحِد:11, أَکُون:11, بَدَأ:11, تَأْتِينَا:11, ذٰلِک:11, تَعُدّون:11, هُدًى:11, کُونُوا:11, بَيّنُوا:11, يُنْصَرُون:11, حَفِيظ:11, الْمَلِک:11, رَسُولُه:11, شَهِيدا:11, إِنّي:11, تَاب:11, السّمَاء:11, اخْتِلاَف:11, کُفّار:11, مَنَاسِکَنَا:11, عِنْد:11, الْقَوْم:11, لٰکِن:11, سَوْف:11, لَک:11, ظَهِيرا:11, يَأْخُذ:11, فَاغْفِر:11, کُنّا:11, رَبّه:11, السّاعَة:11, إِنّا:10, نَفْسِي:10, إِلٰهُکُم:10, بِنَصْر:10, أَرِنَا:10, لِمَن:10, ثُم:10, آدَم:10, يُصِيب:10, أَصْلَحُوا:10, ظَلَمْت:10, يَسْتَغْفِرُون:10, خَيْر:10, يَنْزِل:10, کَفَى:10
</qcloud>
===تکرار در هر سال نزول===
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::الرّحِيم]]
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::الرّحِيم]]
|?نازل شده در سال
|?نازل شده در سال

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۱۳

آیات شامل این کلمه

ریشه کلمه

قاموس قرآن

مهربان. از اسماء حسنى است و دويست و بيست و هفت بار در قرآن بكار رفته است. صد و سيزده باردر ضمن بسمله و صدو چهارده بار در اثناء آيات. آن بر خدا و غير خدا اطلاق مى‏شود چنان كه درباره حضرت رسول «صلى اللّه عليه و آله»دآمده [توبه:128]. در تمام قرآن فقط يكمورد فوق آمده و در موارد ديگر صفت پروردگار سبحان واقع شده است و آن به عكس رحمن فقط در موارد رحمت بكار رفته است. وصف رحيم مخصوص براى آخرت نيست بلكه بيشتر آيات عموميّت آنرا مى‏رساند [بقره:173]. [فصّلت:2]. و ده‏ها آيه ديگر و اگر بگوئيم رحيم يعنى خدائى كه فقط براى مؤمنان رحيم است آن هم در قيامت. اين سخن را قرآن تصديق نمى‏كند در دعاى 54 صحيفه سجاديه آمده «يا رَحْمنَالدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحيمَهُما» چنان كه ملاحظه مى‏شود هر دو درباره دنيا و آخرت بكار رفته است. رحيم چون بر خدا اطلاق شود مراد از آن نعمت دهنده و احسان كننده است و چون بر غير خدا گفته شود مقصود از آن مهربانى و رقّت قلب است محال است در خداوند تأثر و انفعال بوده باشد. مولا امير المؤمنين صلوات اللّه و سلامه عليه در خطبه 177 نهج البلاغه در وصف خدا فرموده «بَصيرٌ لا يُوصَفُ بِالْحاسَّةِ رَحيمٌ لا يُوصَفُ بِالرِّقَّةِ» يعنى خدا بيناست ولى نمى‏شود گفت چشم دارد. رحيم است ولى رقت و تأثر و انفعال توصيف نمى‏شود. صدوق رحمه اللّه در توحيد در معنى رحيم فرموده: معنى رحمت نعمت است و راحم به معنى منعم است... معناى رحمت (در خدا) رقّت نيست كه آن از خدا منتفى است فقط به شخص رقيق القلى رحيم گويند كه بسيار رحم كننده باشد. مرحمت نيز به معنى رحمت است [بلد:17]. جمع رحيم در قرآن رحمآء آمده [فتح:29].

کلمات نزدیک مکانی

تکرار در هر سال نزول

در حال بارگیری...