العاديات ٩: تفاوت میان نسخه‌ها
(Edited by QRobot) |
(افزودن سال نزول) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|-|معزی=پس آیا نداند گاهی که انگیخته شود آنچه در گورها است | |-|معزی=پس آیا نداند گاهی که انگیخته شود آنچه در گورها است | ||
|-|</tabber><br /> | |-|</tabber><br /> | ||
{{آيه | سوره = سوره العاديات | نزول = | {{آيه | سوره = سوره العاديات | نزول = [[نازل شده در سال::3|٣ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::9|٩]] | قبلی = العاديات ٨ | بعدی = العاديات ١٠ | کلمه = [[تعداد کلمات::8|٨]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
«بُعْثِرَ»: بیرون آورده شد و زنده گردید (نگا: انفطار / . | «بُعْثِرَ»: بیرون آورده شد و زنده گردید (نگا: انفطار / . | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۳۷
ترجمه
| العاديات ٨ | آیه ٩ | العاديات ١٠ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«بُعْثِرَ»: بیرون آورده شد و زنده گردید (نگا: انفطار / .
تفسیر
نکات آیه
۱ - در قیامت، مردگان از قبرها برانگیخته و پراکنده خواهند شد. (بعثر ما فى القبور) «بَعْثَرَ» (معلوم «بُعْثرَ»); یعنى، بیرون کشید; اجزا را زیر و رو کرد; متفرق ساخت; آشکار کرد و برانگیخت (صحاح اللغة). صاحب «مفردات» بعید نمى داند که فعل «بُعْثِرَ»، مرکّب از فعل هاى «بُعِثَ» و «اُثیرَ» باشد; زیرا معناى هر دو را دارد. مصداق بارز «ما فى القبور» - به قرینه ضمیر جمع عاقل در جمله «إنّ ربّهم ...» (در آیات بعد) - انسان ها هستند.
۲ - قیامت، روز زنده شدن مردگان (بعثر ما فى القبور) بیرون ریخته شدن آنچه در قبرها هست، کنایه از زنده شدن مردگان در قیامت است. تعبیر «قبر» - در این آیه - ممکن است هر نقطه اى از جهان را که از بقایاى انسان در آن اثرى باشد، شامل گردد; بنابر این، آیه شریفه شامل تمامى انسان ها خواهد بود.
۳ - لحظه خروج مردگان از قبرها در قیامت، وحشت انگیز و توجّه به آن، بازدارنده انسان از کفران نعمت، بخلورزى و دلبستگى شدید به ثروت است. (لکنود ... أفلایعلم إذا بعثر ما فى القبور)
۴ - معاد، تهدیدى براى مال دوستان و ناسپاسان (لکنود ... لحبّ الخیر لشدید . أفلایعلم إذا بعثر ما فى القبور)
۵ - ایمان به معاد، زمینه ساز از بین رفتن خصلت هاى ناروا است. (لکنود ... أفلایعلم إذا بعثر ما فى القبور)
۶ - ناسپاسى دشمنان دین، در برابر نعمت هاى خداوند و دلبستگى شدید آنها به دارایى خویش، نشان بى توجهى آنان به معاد (إنّ الإنسن لربّه لکنود ... أفلایعلم إذا بعثر ما فى القبور)
۷ - لزوم شناخت ویژگى هاى معاد و غافل نبودن از خطرهاى آن (أفلایعلم) استفهام در آیه شریفه، «انکار تعجبى» است و بر اظهار شگفتى از جهل انسان، دلالت دارد.
۸ - معاد جسمانى است. (بعثر ما فى القبور)
موضوعات مرتبط
- اخلاق: زمینه رفع رذایل اخلاقى ۵
- انسان: پراکندگى انسان ها در قیامت ۱
- ایمان: آثار ایمان به معاد ۵
- بخل: موانع بخل ۳
- بعث: ترسناکى بعث ۳
- دین: زمینه غفلت دشمنان دین ۶; کفران دشمنان دین ۶; مال دوستى دشمنان دین ۶
- ذکر: آثار ذکر بعث ۳
- علایق: شدت علاقه به ثروت ۶
- غفلت: زمینه غفلت از معاد ۶; سرزنش غفلت از معاد ۷
- قیامت: بعث در قیامت ۱; ویژگیهاى قیامت ۲
- کفران: موانع کفران نعمت ۳
- کفران کنندگان: تهدید کفران کنندگان ۴
- مال دوستى: تهدید مال دوستى ۴; موانع مال دوستى ۳
- مردگان: احیاى اخروى مردگان ۲
- معاد: شناخت ویژگیهاى معاد ۷; معاد جسمانى ۸; نقش معاد۴
