الفجر ٢٠

وَ تُحِبُّونَ‌ الْمَالَ‌ حُبّاً جَمّاً

ترجمه

و مال و ثروت را بسیار دوست دارید (و بخاطر آن گناهان زیادی مرتکب می‌شوید)!

|و مال را بسيار دوست مى‌داريد [در حد دلباختگى‌]

و مال را دوست داريد، دوست داشتنى بسيار.

و سخت فریفته و مایل به مال دنیا می‌باشید (و به ثواب آخرت هیچ نمی‌پردازید).

وثروت را بسیار دوست دارید.

و مال را فراوان دوست داريد.

و مال را چه بسیار دوست می‌دارید

و مال را دوست مى‌داريد دوست‌داشتنى تمام و بسيار.

و اموال و دارائی را بسیار دوست می‌دارید (و سخت دلباخته‌ی مال و متاع دنیا هستید، و لذا ملاحظه‌ی مشروع و نامشروع و حلال و حرام را نمی‌کنید).

و مال را دوست می‌دارید، دوست‌داشتنی بسیار.

و دوست دارید مال را دوستی فراوان‌

الفجر ١٩	آیه ٢٠	الفجر ٢١
سوره : سوره الفجر نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«جَمّاً»: فراوان. بسیار.

تفسیر

• آيات ۱ - ۳۰، سوره فجر
• مضامين سوره مباركه فجر
• وجوه مختلف درباره مراد از ((فجر))، ((ليال عشر)) و ((شفع و وتر)) كه بدآنهاسوگند ياد شده است
• مراد از ((ارم ذات العماد))
• وجه توصيف فرعون به ((ذى الاوتاد))
• حكايت زبان حال نوع آدمى كه آزمايش خدا با اكرام و نعمت دادن را به حساب ممتاز بودنخود از ديگران مى گذارد
• و آزمايش خدا با فقر و تنگدستى را اهانت و خوارى از ناحيه خدا مى پندارد
• مراد از آمدن پروردگار در قيامت (و جاء ربّك و الملك ...)
• متذكّر شدن و ((يا ليتنى )) گفتن انسان در قيامت
• ((نفس مطمئنة )) نفسى است كه با ايمان به پروردگار و ياد او سكونت يافته ، به مقامرضا رسيده است و...
• (رواياتى درباره مراد از شفع و وتر، تسميه فرعون به ذى الاءوتاد، آورده شدن جهنم ،آمدن خدا، و...)
• شفع حسن و حسين (ع ) و وتر اميرالمؤ منين عليه السلام است
• حديثى از امام صادق (ع ) درباره خصوصيات قبض روح مؤ من درذيل (يا ايها النفس المطمئنه ...)

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - علاقه فراوان به مال، از ویژگى هاى مردم در عصر جاهلیت (و تحبّون المال حبًّا جمًّا) «جمّاً»، به معناى زیاد بودن و انباشته شدن است. (مقاییس)

۲ - پندار عزّت در پیشگاه خداوند، براى کسانى که گرفتار مال دوستى اند، پندارى موهوم است. (ربّى أکرمن ... کلاّ ... و تحبّون المال حبًّا جمًّا)

۳ - افراط در مال دوستى، حتى براى تهى دستان، ذلّت آفرین است. (ربّى أهنن . کلاّ ... تحبّون المال حبًّا جمًّا)

۴ - علاقه به ثروت، از عوامل بى توجّهى به بینوایان و ترک تلاش در رفع گرسنگى آنان است. (و لاتحضّون على طعام المسکین ... و تحبّون المال حبًّا جمًّا) ارتباط این آیه و آیه قبل با دو آیه پیش از آنها، بیانگر برداشت یاد شده است.

۵ - عشق به ثروت، مذموم است. (و تحبّون المال حبًّا جمًّا)

۶ - دلبستگى به ثروت، شکست در آزمون الهى است. (ابتلیه ... و تحبّون المال حبًّا جمًّا)

۷ - غفلت از امتحان هاى الهى، مایه ترک یتیم نوازى و بى اعتنایى به مسکینان و تصاحب میراث دیگران و دلبستگى به ثروت است. (ابتلیه ... کلاّ بل لاتکرمون الیتیم . و لاتحضّون ... و تأکلون التراث ... و تحبّون المال)

۸ - دنیاطلبى و ثروت خواهى، زمینه ساز بى ارزش انگاشتن یتیمان و دست اندازى به ارث آنان (بل لاتکرمون الیتیم ... و تأکلون التراث ... و تحبّون المال حبًّا جمًّا)

۹ - خداوند در کمین مردم بى توجّه به یتیمان و مسکینان، غاصب ارث دیگران و دل بسته به ثروت (إنّ ربّک لبالمرصاد ... بل لاتکرمون الیتیم . و لاتحضّون ... و تأکلون ... و تحبّون)

موضوعات مرتبط

• ارث: ناظر غصب ارث ۹
• امتحان: شکست در امتحان ۶
• ثروت طلبى: آثار ثروت طلبى ۸
• جاهلیت: علایق مردم جاهلیت ۱; مال دوستى مردم جاهلیت ۱
• خدا: امتحانهاى خدا ۶; نظارت خدا ۹
• دنیاطلبى: آثار دنیاطلبى ۸
• ذلت: عوامل ذلت ۳
• غاصبان: ناظر بر غاصبان ۹
• غفلت: غفلت از امتحانهاى خدا ۷
• فقرا: عوامل بى اعتنایى به فقرا ۴
• مال دوستان: بینش غلط مال دوستان ۲; مال دوستان و عزت ۲
• مال دوستى: آثار مال دوستى ۳، ۴، ۶; زمینه مال دوستى ۷; سرزنش مال دوستى ۵
• مساکین: زمینه بى اعتنایى به مساکین ۷; ناظر بى اعتنایى به مساکین ۹
• یتیم: زمینه اجتناب از احترام به یتیم ۷; زمینه تحقیر یتیم ۸; زمینه غصب ارث یتیم ۷، ۸; ناظر بى اعتنایى به یتیم ۹