المعارج ٣٦

فَمَا لِ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا قِبَلَکَ‌ مُهْطِعِينَ‌

ترجمه

این کافران را چه می‌شود که با سرعت نزد تو می‌آیند...

|پس چيست كافران را كه به سوى تو مى‌شتابند

چه شده است كه آنان كه كفر ورزيده‌اند، به سوى تو شتابان،

(ای رسول) چه شده است کافران را که (با تمسخر) به جانبت می‌شتابند؟!

کافران را چه شده که به تو چشم دوخته به سویت شتابانند؟

پس چيست كه كافران به سوى تو مى‌شتابند؟

پس کافران را چه می‌شود که به سوی تو شتابانند

پس كافران را چيست كه به تو چشم دوخته و به سويت شتابانند،

کافران را چه شده است که به سوی تو شتابان می‌آیند (و گردن می‌کشند و به سخنان تو گوش فرا می‌دهند؟).

پس آنان را که کفر ورزیده‌اند، چه شده (که) سویت نگرانند؟

چه شود آنان را که کفر ورزیدند به نزد تو رمندگان‌

المعارج ٣٥	آیه ٣٦	المعارج ٣٧
سوره : سوره المعارج نزول : ٤ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٦ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«مَا لِلَّذِینَ کَفَرُوا؟»: کافران را چه خبر است؟ بی‌دینان را چه می‌شود؟ در رسم‌الخطّ قرآنی (مالِ الَّذینَ کَفَرُوا) نوشته شده است. «مُهْطِعِینَ»: جمع مُهْطِع، در شتاب، شتابنده (نگا: ابراهیم / ، قمر / . کافران با عجله به خدمت پیغمبر می‌آمدند تا کلام او را بشنوند و کسب خبر کنند، و آن را وسیله استهزاء و مایه تمسخر کنند (نگا: المصحف‌المیسّر).

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

فَمَا لَهُمْ‌ عَنِ‌ التَّذْکِرَةِ... (۰)

وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ‌ سُورَةٌ نَظَرَ... (۰) کَأَنَّهُمْ‌ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (۰) فَرَّتْ‌ مِنْ‌ قَسْوَرَةٍ (۰)

تفسیر

• آيات ۳۶ - ۴۴، سوره معارج
• توضيح معناى آيه : ((فمال الذين كفروا قبلك مهطعين ....))
• بيان اينكه مراد از ((الذين كفروا)) منافقينى هستند كه اطراف پيامبر (صلى الله عليه وآله و سلم ) را گرفته بودند.
• چند وجه در معناى ((انا خلقنا هم مما يعلمون ))
• بيان وجوهى از التفات در آيه (فلا اقسم برب المشارق و المغارب ...)
• بيان وعده اى (روز قيامت ) كه به كفار داده شده : بيرون شدن از قبر، سرگردانى ...
• (رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته )

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - تجمّع سریع و شتابزده کافران در اطراف پیامبر(ص)، به هنگام تلاوت وحى براى مردم (فمالِ الذین کفروا قبلک مهطعین) «اهطاع» (مصدر «مهطعین») به معناى گردن کشیدن و به سرعت راه رفتن و نیز به معناى گردن کشیدن براى خبر گرفتن آمده است.

۲ - سرزنش خداوند از کافران، به سبب تجمّع شتاب آلودشان براى استماع قرآن; به رغم کفرورزى آنان نسبت به آن (فمالِ الذین کفروا قبلک مهطعین) «ما» در «فمالِ»، اسم استفهام و براى توبیخ است.

۳ - قرآن و کلام الهى، داراى جاذبه بسیار; حتى براى کافران لجوج و حق ناپذیر (فمالِ الذین کفروا قبلک مهطعین)

روایات و احادیث

۴ - «عن أمیرالمؤمنین(ع) ... و قد ذَکَرَ المنافقین و مازال رسول اللّه(ص) یتألّفهم و یُقرّبهم و یُجْلِسُهُم عن یمینه و عن شماله حتّى أَذِنَ اللّهُ عزّوجلّ له فى إبعادهم ... بقوله «فمالِ الذین کفروا قبلک مهطعین عن الیمین و عن الشمال عزین...»; امیرالمؤمنین(ع) در ضمن سخنانى که درباره منافقان داشت فرمود: ... رسول خدا(ص) پیوسته با آنان مدارا و الفت با ایشان را تحمل مى کرد و آنان را به خود نزدیک مى کرد و آنها را در راست و چپ خود مى نشاند تا آن که خداى عزّوجلّ به آن حضرت اذن داد که آنان را از خود دور نماید...; با گفته خود که فرمود: (فمالِ الذین کفروا قبلک مهطعین...)».

موضوعات مرتبط

• اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱
• تبرى: تبرى از کافران ۴
• حق: حق ناپذیران و قرآن ۳
• خدا: سرزنشهاى خدا ۲
• قرآن: جذابیت قرآن ۳
• کافران: استماع قرآن کافران ۲; تجمع کافران ۱، ۲; سرزنش کافران ۲; کافران و قرآن ۳
• محمد(ص): تلاوت قرآن محمد(ص) ۱