روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۱۷۶۷

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، بَابُ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ دُخُولِ الْحَمَّامِ وَ آدَابِهِ وَ مَا جَاءَ فِي التَّنْظِيفِ وَ الزِّينَة

قال رسول الله ص :

مَنْ كََانَ يُؤْمِنُ بِاللََّهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ فَلاَ يَدْخُلِ‏ اَلْحَمَّامَ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ وَ نَهَى ص عَنِ اَلْغُسْلِ تَحْتَ اَلسَّمَاءِ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ وَ نَهَى عَنْ دُخُولِ اَلْأَنْهَارِ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ فَقَالَ إِنَّ لِلْمَاءِ أَهْلاً وَ سُكَّاناً

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۱ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۱۴۵

رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: هر كس به خداوند و روز قيامت ايمان دارد بايد بدون لنگ وارد حمّام نشود. و رسول خدا (ص) نهى فرمودند از غسل كردن‏ زير آسمان (بى‏سقف) بدون لنگ و پوشش عورت و فرمود: همانا آب داراى اهل و ساكنانى است. و غسل روز جمعه بر مردان و زنان چه در سفر و چه در حضر واجب است جز اينكه براى زنان رخصت داده شده كه در سفر بعلّت كمبود آب و دشوارى تهيه آن غسل نكنند. و كسى كه در سفر است در صورتى كه روز پنجشنبه به آب دسترسى داشته باشد و بترسد كه مبادا روز جمعه آب پيدا نكند اشكالى ندارد كه در روز پنجشنبه براى جمعه غسل كند پس اگر جمعه آب پيدا كرد غسل ميكند و اگر پيدا نكرد همان غسل پنجشنبه براى او كافيست.