الصافات ١٣٥

إِلاَّ عَجُوزاً فِي‌ الْغَابِرِينَ‌

ترجمه

مگر پیرزنی که از بازماندگان بود (و به سرنوشت آنان گرفتار شد)!

جز پيرزنى را كه در ميان باقى ماندگان [در عذاب‌] بود

جز پيرزنى كه در ميان باقى‌ماندگان [و خاكسترشدگان‌] بود-

به جز پیر زالی (همسر او) که در میان قومی که هلاک شدند باقی ماند.

مگر پیرزنی را که در میان باقی ماندگان [در شهر] بود.

مگر پيرزنى كه با مردم شهر بماند.

مگر پیرزنی که جزو واپس‌ماندگان [در عذاب‌] بود

مگر پيرزنى را در ميان بازماندگان- عذاب‌شدگان-.

مگر پیرزنی (که همسر لوط بود و با کافران در اذیّت و آزار مؤمنان همکاری می‌کرد، و بدین سبب) از زمره‌ی هلاک شدگان گردید.

جز زنی سالخورده (و) ناتوان که در میان باقی‌ماندگان (از گمراهان) بود.

مگر پیرزنی در بازماندگان‌

الصافات ١٣٤	آیه ١٣٥	الصافات ١٣٦
سوره : سوره الصافات نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٤ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«الْغَابِرِینَ»: هالکین. نابود شوندگان (نگا: اعراف / ، حجر / ).

تفسیر

• آيات ۱۳۳ - ۱۴۸ سوره صافات
• مراد از اينكه فرمود: يونس به سوى كشتى فرار كرد اذا ابق الى الفلك المشحون
• معناى اينكه فرمود: اگر نبود اينكه يونس از سجين بود تا روز بعثت در شكم ماهى مىماند
• گفتارى پيرامون داستان يونس عليه السلام
• ۱ داستان آن جناب در قرآن كريم
• ۲ داستان او از ديدگاه اهل كتاب
• موارد اختلاف داستان يونس عليه السلام نزداهل كتاب ، با ظواهر آيات قرآن كريم
• رواياتى در ذيل آيات مربوط به داستان يونس عليه السلام

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - همسر حضرت لوط، از هلاک شدگان عذاب الهى قوم لوط بود. (إلاّ عجوزًا فى الغبرین) «غابر» (مفرد «غابرین») به معناى باقى و مانده است و مقصود از آن، کسانى اند که از شهر بیرون نیامده و به عذاب الهى قوم لوط گرفتار شدند.

۲ - همسر لوط به هنگام نزول عذاب، در سن پیرى و فرسودگى قرار داشت. (إلاّ عجوزًا) «عجوز» به کسى گفته مى شود که در سن پیرى و فرسودگى باشد و نشاط براى کار و تلاش نداشته و از آن عاجز باشد.

۳ - تمامى اعضاى خاندان لوط، به جز همسر او، مؤمن بودند. (إذ نجّینه و أهله أجمعین . إلاّ عجوزًا فى الغبرین) برداشت یاد شده به خاطر این نکته است که عذاب به جهت کفر است، پس نجات خاندان لوط دلیل ایمان شان و عذاب همسر لوط به نشانه کفر او است.

۴ - تحقیر شدن همسر لوط از سوى خداوند (إلاّ عجوزًا فى الغبرین) تنکیر «عجوزاً»، مى تواند براى تحقیر باشد.

۵ - انتساب به خوبان (چونان پیامبران)، هیچ تأثیرى در سرنوشت اخروى و کیفر و پاداش الهى ندارد. (إذ نجّینه و أهله أجمعین . إلاّ عجوزًا فى الغبرین)

۶ - مجموعه عقاید و رفتار خود انسان، تعیین کننده سرنوشت او است. (إذ نجّینه و أهله أجمعین . إلاّ عجوزًا فى الغبرین) از این که همسر لوط از عذاب الهى نجات نیافت، مى توان حقیقت یادشده را به دست آورد.

۷ - نجات لوط(ع) و مؤمنان، از عذاب الهى، با خروج از شهر انجام پذیرفت. (إلاّ عجوزًا فى الغبرین) از آمدن تعبیر «غابرین» (بازماندگان) درباره همسر کافر و هلاک شده همسر لوط، برداشت یاد شده به دست مى آید.

موضوعات مرتبط

• انبیا: آثار خویشاوندى با انبیا ۵
• پاداش: عوامل پاداش ۵
• خدا: پاداشهاى خدا ۵; کیفرهاى خدا ۵
• سرنوشت: عوامل مؤثر در سرنوشت ۶; عوامل مؤثر در سرنوشت اخروى ۵
• عقیده: آثار عقیده ۶
• عمل: آثار عمل ۶
• قوم لوط: عذاب قوم لوط ۲; نجات مؤمنان قوم لوط ۷; هجرت مؤمنان قوم لوط ۷; هلاکت قوم لوط ۱
• کیفر: عوامل کیفر ۵
• لوط(ع): ایمان خانواده لوط(ع) ۳; پیرى همسر لوط(ع) ۲; تحقیر همسر لوط(ع) ۴; قصه لوط(ع) ۱، ۲، ۷; کفر همسر لوط(ع) ۳; نجات لوط(ع) ۷; هجرت لوط(ع) ۷; هلاکت همسر لوط(ع) ۱