روایت:الکافی جلد ۲ ش ۱۳۵۵

آدرس: الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر

علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن رجل من الكوفيين عن ابي خالد الكابلي عن ابي عبد الله ع انه قال :

إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ اَلدِّينَ دَوْلَتَيْنِ دَوْلَةَ آدَمَ‏ وَ هِيَ دَوْلَةُ اَللَّهِ وَ دَوْلَةَ إِبْلِيسَ‏ فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ يُعْبَدَ عَلاَنِيَةً كَانَتْ‏ دَوْلَةُ آدَمَ‏ وَ إِذَا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ يُعْبَدَ فِي اَلسِّرِّ كَانَتْ دَوْلَةُ إِبْلِيسَ‏ وَ اَلْمُذِيعُ لِمَا أَرَادَ اَللَّهُ سَتْرَهُ مَارِقٌ‏ مِنَ اَلدِّينِ

ترجمه

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۵, ۳۶۹

از ابى خالد كابلى كه امام صادق (ع) فرمود: راستى خدا عز و جل دين را دو دولت ساخته، دولت آدم و آن دولت خدا است، و دولت ابليس، چون خدا خواهد آشكارا پرستش شود دولت آدم بر سر كار باشد و چون خواهد كه نهانى پرستيده شود، دولت ابليس بر سر كار باشد و آنكه فاش كند آنچه را خدا خواسته از دين نهان باشد از دين بدر رفته است.

مصطفوى‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۷۸

ابو خالد كابلى از حضرت صادق عليه السلام حديث كند كه فرمود: خداى عز و جل دين را دو دولت قرار داده دولت آدم- و آن دولت خدا است- و دولت ابليس، هنگامى كه خداوند اراده فرمايد كه‏ آشكارا پرستش شود دولت آدم بر سر كار باشد، و همين كه اراده فرمايد كه در پنهانى پرستش شود دولت ابليس بر سر كار آيد، و آن كس كه فاش كند چيزى كه خداوند خواسته است پنهان باشد، او از دين بيرون رفته (و خارج شده) است.

محمدعلى اردكانى, تحفة الأولياء( ترجمه أصول كافى) - جلد ۴, ۹۹

على بن محمد، از صالح بن ابى حمّاد، از مردى از اهل كوفه، از ابو خالد كابلى، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: «به درستى كه خداى عز و جل دين را در دولت قرار داده، يكى دولت آدم و آن دولت خدا است، و ديگرى دولت شيطان. پس هرگاه‏ خداى عز و جل خواسته باشد كه در آشكار پرستيده شود، دولت آدم آشكار باشد، و چون اراده فرمايد كه در نهان پرستيده شود، دولت شيطان برپا باشد. و آنكه فاش مى‏كند چيزى را كه خداى عز و جل پوشيدن آن را خواسته، از دين اسلام بيرون است».