الأحزاب ٣

وَ تَوَکَّلْ‌ عَلَى‌ اللَّهِ‌ وَ کَفَى‌ بِاللَّهِ‌ وَکِيلاً

ترجمه

و بر خدا توکّل کن، و همین بس که خداوند حافظ و مدافع (انسان) باشد!

و بر خدا توكّل كن، و همين بس كه خدا نگهبان [تو] است

و بر خدا اعتماد كن، همين بس كه خدا نگهبان [تو]ست.

و در کارها بر خدا توکّل کن، و تنها خدا برای مدد و نگهبانی کفایت است.

و بر خدا توکل کن؛ و کافی است که خدا نگهبان و کارساز [همه امور بندگان] باشد.

و بر خدا توكل كن، زيرا خدا كارسازى را بسنده است.

و بر خداوند توکل کن و خداوند کارسازی را بسنده است‌

و بر خدا توكل كن، و خدا كارسازى بسنده است.

و بر خدا توکّل کن (و کارهای خود را بدو بسپار). همین بس که خداحافظ (و مدافع انسان) باشد.

و بر خدا توکّل کن. همین بس که وکیل (همان) خداست.

و توکل کن بر خدا و بس است خداوند وکیل‌

الأحزاب ٢	آیه ٣	الأحزاب ٤
سوره : سوره الأحزاب نزول : ٥ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٨ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«وَکیلاً»: (نگا: آل‌عمران / نساء / ).

تفسیر

• آيات ۱ - ۸، سوره احزاب
• اشاره به زمينه نزولآيه : ((يا ايهاا النبى اتق الله و لا تطع الكافرين و المنافقين ...))
• معناى جمله : ((ما جعل الله من قلبين فى جوفه )) و ارتباط آن را باقبل و بعد
• الغاء رسم و سنت ((ظهار)) و ((دعاء و تبنى - فرزند خواندگى
• توضيح مفاد و مراد از اينكه فرمود: ((النبى اولى بالمؤ منين من انفسهم و ازواجه امهاتهم))
• بيان الويت در توراث صاحبان رحم از مؤ منين
• الغاء سنت توراث غير ارحام از يكديگر - مراد از ميثاقى كه خداوند از پيامبران گرفت
• وجوهى كه درباره مراد از اينكه فرمود: ((تا از راستى راستگويان بپرسد)) گفته اند
• بيان اينكه مراد از راستى در جمله : ((ليسئل الصادقين عن صدقهم )) انطباق پيمان الهىدر عالم ذربا كردار و عمل در اين عالم است
• بحث روايتى
• چند روايت حاكى از اينكه پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود هر كه را من مولايمعلى (عليه السلام ) مولا است در ذيل جمله : ((النبى اولى بالمؤ منين من انفسهم ))

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - پیامبر(ص)، بر توکل و اعتماد به خداوند، موظف بود. (و توکّل على اللّه)

۲ - تبعیت نکردن پیامبر(ص) از خواسته کافران و منافقان، درپى دارنده مشکلاتى براى آن حضرت بود. (و لاتطع الکفرین و المنفقین ... و توکّل على اللّه و کفى باللّه وکیلاً) فرمان به توکل، پس از فرمان به تبعیت نکردن از خواسته کافران و منافقان، احتمال دارد به خاطر پیامدها و مشکلاتى باشد که در پى آن فرمان، به وجود مى آید.

۳ - توکل بر خدا، مشکلات را بر انسان هموار مى کند و آدمى، با توکل، مى تواند بر آنها پیروز شود. (و لاتطع الکفرین ... و توکّل على اللّه) سفارش به توکل، پس از نهى از اطاعت کافران و منافقان و توصیه به تبعیت از تعالیم وحى، مى تواند به این منظور باشد که آن نهى و امر، مشکلاتى را در پى دارد که مى توان آنها را با توکل برطرف کرد.

۴ - لازم است که همه مردم بر خداوند، توکل کنند. (و توکّل على اللّه)

۵ - خداوند، وکیل و کارسازى کفایت کننده، براى توکل کنندگان است. (و توکّل على اللّه و کفى باللّه وکیلاً)

۶ - خداوند، «وکیل» (کارساز) است. (و کفى باللّه وکیلاً)

موضوعات مرتبط

• اسماء و صفات: وکیل ۶
• توکل: آثار توکل ۳; توکل بر خدا ۱، ۳، ۴
• خدا: کفایت وکالت خدا ۵
• سختى: روش تسهیل سختى ۳
• عصیان: عصیان از کافران ۲; عصیان از منافقان ۲
• متوکلان: اتکاى متوکلان ۵
• محمد(ص): توکل محمد(ص) ۱; محمد(ص) و کافران ۲; محمد(ص) و منافقان ۲; مسؤولیت محمد(ص) ۱; مشکلات محمد(ص) ۲