الشعراء ٣٨

فَجُمِعَ‌ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ‌ يَوْمٍ‌ مَعْلُومٍ‌

ترجمه

سرانجام ساحران برای وعده‌گاه روز معیّنی جمع‌آوری شدند.

|پس ساحران براى موعد روزى معين گردآورى شدند

پس ساحران براى موعدِ روزى معلوم گردآورى شدند.

آن گاه ساحران را بر حسب وعده به روز معیّن حاضر ساختند.

پس همه جادوگران را در وعده گاه روزی معین گرد آوردند،

جادوگران را در روزى معين به وعده‌گاه آوردند.

آنگاه جادوگران در موعد روزی معین گرد آورده شدند

پس جادوگران را در وعده‌گاه روزى دانسته فراهم آوردند.

سرانجام جادوگران در روز موعود (که چاشتگاه روز جشن مصریها بود، در مکان معیّنی) گردآورده شدند (و به میدان مبارزه گسیل گشتند).

پس ساحران برای وعده‌گاه روزی معلوم گردآوری شدند.

پس گرد آورده شدند جادوگران برای وعده‌گاه روزی شناخته‌

الشعراء ٣٧	آیه ٣٨	الشعراء ٣٩
سوره : سوره الشعراء نزول : ٤ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«لِمِیقَاتِ»: در وعده‌گاه. در زمان معیّن و در مکان مشخّص (نگا: اعراف / و . «یَوْمٍ مَّعْلُومٍ»: روز مشخّص که روز جشن مصریان بوده است.

تفسیر

• آيات ۱۰ - ۶۸، سوره شعراء
• غرض اين آيات : مقايسه قوم خاتم الانبياء (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) با قوم موسى وهارون ، ابراهيم و نوح و...
• اشاره به معناى ((خوف )) و فرق آن با ((خشيت ))
• بيان اينكه جمله : ((فارسل الى هارون اخى )) حاكى ازتعلل و شانه خالى كردن از مسئوليت نيست
• معناى ((ذنب )) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب ))
• دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم !
• گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون
• مفاد جمله : ((و انت من الكافرين )) كه در خطاب فرعون به موسى عليه السّلام آمده است
• پاسخ موسى عليه السّلام به سه اشكال و اعتراض فرعون بر آن حضرت
• مقصود از ضلالت در سخن موسى عليه السّلام :((قال فعلتها اذا و اءنا من الضالين ...))
• رد گفتار مفسرين در معناى ضلالت در آيه شريفه
• مراد از حكمى كه بعد از گريختن موسى عليه السّلام از مصر به او داده شده (فوهب لىربى حكما)
• توضيح مفاد (وجعلنى من المرسلين ) كه جواب اعتراضاول فرعون در استبعاد رسالت موسى عليه السّلام است
• توضيح مفاد (و تلك نعمة تمنها على ...) كه پاسخ اعتراض ديگر فرعون است
• بيان گفتار مفسرين درباره جمله ((الم نربك )) و اشكالات و توجهات مترتب برگفتارشان
• اشاره به معتقدات بت پرستان درباره خداى سبحان و ارباب و آلهه
• بيان علت اينكه فرعون گفت : ((رب العالمين چيست ؟))
• تقرير و توضيح جواب موسى عليه السّلام بهسوال فرعون (قال رب السموات و الارض و ما بينهما...)
• دو نكته در ارتباط با پاسخ موس عليه السّلام به فرعون و بيان فساد گفتار بعضىمفسرين در اين زمينه
• جواب دوم موسى عليه السّلام به فرعون به سؤال فرعون از حقيقت رب العالمين : ((قال ربكم و رب آبائكم الاولين ))
• فرعون به موسى عليه السّلام بر چسپ ديوانگى مى زند
• فرعون موسى عليه السّلام را به زندان تهديد مى كند
• موسى عليه السّلام با پيشنهاد اظهار معجزه مى كند
• معجزه عصى و يد بيضاء را نشان مى دهد و فرعون او را متهم به توطئه مى كند
• پيشنهاد بزرگان قوم به فرعون در برابر ارائه معجزات موسى عليه السّلام
• واكنش فرعون در مقابل ايمان آوردن ساحران
• قسمت ديگر داستان موسى عليه السّلام : كوچ شبانه بنىاسرائيل از مصر و غرق و هلاك فرعون و فرعونيان
• نتيجه گيرى از حكايت موسى عليه السّلام و فرعون

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - پیشنهاد مشاوران مبنى بر فراخوانى ساحران از همه شهرها، مورد پذیرش فرعون (قالوا ... و ابعث فى المدائن ... فجمع السحرة)

۲ - گردآورى ساحران در سریع ترین وقت، پس از پیشنهاد مشاوران فرعون (قالوا ... و ابعث فى المدائن ... فجمع السحرة) برداشت یاد شده با توجه به آمدن «فاء» - که بیانگر نبودن فاصله زمانى است - استفاده مى شود.

۳ - گردآورى ساحران، براى هماوردى با موسى(ع) در وقت و روزى معین (پیش از ظهر روز عید) بود. (فجمع السحرة لمیقت یوم معلوم) «میقات» به زمان معین گفته مى شود و مراد از آن در این جا - به قرینه آیه ۵۹ سوره طه - پیش از ظهر (ضحى) مى باشد. مقصود از «یوم معلوم» به دلیل آیه یاد شده روز جشن (یوم الزینة) است و روز جشن همان روز عید مى باشد.

۴ - اهمیت زمان و روز خاص در بازتاب هماوردى موسى(ع) با ساحران در نگاه فرعونیان (فجمع السحرة لمیقت یوم معلوم) تصریح به زمان معین، نشانگر اهمیت و نقش آن است .

موضوعات مرتبط

• اشراف فرعون: قبول پیشنهاد اشراف فرعون ۱
• جادوگران فرعون: احضار جادوگران فرعون ۲; دعوت از جادوگران فرعون ۱; وقت مبارزه جادوگران فرعون ۳، ۴
• موسى(ع): قصه موسى(ع) ۲، ۳، ۴; وقت مبارزه با موسى(ع) ۳، ۴