المؤمنون ١٥: تفاوت میان نسخه‌ها
(Edited by QRobot) |
(افزودن سال نزول) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|-|معزی=سپس شمائید پس از آن هر آینه مردگان | |-|معزی=سپس شمائید پس از آن هر آینه مردگان | ||
|-|</tabber><br /> | |-|</tabber><br /> | ||
{{آيه | سوره = سوره المؤمنون | نزول = | {{آيه | سوره = سوره المؤمنون | نزول = [[نازل شده در سال::5|٥ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::15|١٥]] | قبلی = المؤمنون ١٤ | بعدی = المؤمنون ١٦ | کلمه = [[تعداد کلمات::5|٥]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
«بَعْدَ ذلِکَ»: بعد از اتمام آفرینش بدین شکل شگفت و صباحی چند زندگی کردن. | «بَعْدَ ذلِکَ»: بعد از اتمام آفرینش بدین شکل شگفت و صباحی چند زندگی کردن. | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۰۶
ترجمه
| المؤمنون ١٤ | آیه ١٥ | المؤمنون ١٦ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«بَعْدَ ذلِکَ»: بعد از اتمام آفرینش بدین شکل شگفت و صباحی چند زندگی کردن.
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
تفسیر
- آيات ۱۲ - ۲۲، سوره مؤ منون
- مراد از ((انسان )) در آيه : ((و لقد خلقنا الانسان من سلاسة من طين ))
- مقصود از اينكه فرمود: ((ثم انشاءناه خلقا آخر)) و معنايى كه تعبير به انشاء افاده مىكند.
- معناى ((بركت )) و اينكه فرمود: ((فتبارك الله احسن الخالقين )).
- اشاره به اينكه خلقت اختصاص به خداى تعالى ندارد
- مقصود از ((طرائق )) در آيه : ((و لقد خلقنا فوقكم سبع طرائق )).
- يادآورى نعمت باران ، رويانيدن اشجار، فوائد چهارپايان و...
- رواياتى درباره مراحل مختلف خلقت انسان
- دو روايت درباره آيه : ((و شجرة تخرج من طور سيناء...))
نکات آیه
۱ - مرگ، سرنوشت محتوم هر انسان پس از خلقت (ثمّ إنّکم بعد ذلک لمیّتون) «ذلک»، اشاره به آخرین مرحله خلقت انسان (ثمّ أنشأناه خلقاً آخر) است.
۲ - زندگى دنیوى، موقت و ناپایدار است. (ثمّ إنّکم بعد ذلک لمیّتون)
۳ - مرگ و انتقال از نشأه دنیا به آخرت، حلقه اى از مراحل خلقت و تقدیر حیات انسان (ثمّ انّکم بعد ذلک لمیّتون) با توجه به این که آیات فوق، در مقام بیان سیر تکاملى آفرینش انسان مى باشد، مسأله مرگ مى تواند نه به عنوان صرفاً یک هشدار; بلکه به عنوان حلقه اى مرتبط با حلقه هاى پیشین باشد.
۴ - انسان ها، شدیداً در معرض غفلت از مرگ خویش اند. (ثمّ إنّکم بعد ذلک لمیّتون) تأکیدهاى مکرر در آیه فوق (إنّ، لام و جمله اسمیه) مى تواند بیانگر مطلب بالا باشد.
۵ - مرگ، معمایى حل نشدنى براى بشر و غیر قابل پیشگیرى حتى در پرتو پیشرفت هاى علمى (ثمّ إنّکم بعد ذلک لمیّتون) تأکیدهاى آیه، ممکن است اشاره اى باشد به گریزناپذیرى انسان از مرگ و برداشت فوق، نیز، بر پایه این احتمال است.
موضوعات مرتبط
- انسان: حتمیت مرگ انسان ۱، ۵; غفلت انسان ۴; فرجام انسان ۱; مراحل خلقت انسان ۳; مرگ انسان ۳
- زندگى: ناپایدارى زندگى دنیوى ۲
- غفلت: غفلت از مرگ ۴
