رِجْس: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(Added word proximity by QBot) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
__TOC__ | |||
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/رِجْس | آیات شامل این کلمه ]]''' | ''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/رِجْس | آیات شامل این کلمه ]]''' | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۲: | ||
*[[ریشه رجس | رجس]] (۱۰ بار) [[کلمه با ریشه:: رجس| ]] | *[[ریشه رجس | رجس]] (۱۰ بار) [[کلمه با ریشه:: رجس| ]] | ||
=== قاموس قرآن === | |||
پليد. راغب آن را شيى قذر و پليد گقته در مجمع از زجاج نقل شده كه رجس نام هر كار تنفّر آور است اقرب و صحاح نيز آن را پليد گفته و از فراء نقل مىكند كه آن نظير رجز است و شايد رجز و رجس يك چيزاند و سين به زاء بدل شده است. [توبه:125]. اما آنان كخه در قلوبشان مرض است پليدشان افزود. [انعام:125]. [مائده:90]. در قرآن مجيد چيزها و كارهائى كه با رجس توصيف شده به قرار زير است: خمر، قمار، بتها: از لام «مائده: 90)، ميته، خون، گوشت خوك، (انعام:145). [احزاب:33]. رجوع شود به «اهل» به نظر مىآيد در آيه مصدر است گر جه مصدر آن را رجاسة گفتهاند. | |||
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud> | |||
وَ:100, مِن:58, أَو:53, عَنْهُم:43, فَإِنّه:30, رَبّکُم:30, إِنّهُم:30, الْأَزْلاَم:30, غَضَب:28, مَأْوَاهُم:28, عَمَل:28, فِسْقا:28, خِنزِير:28, عَلَيْکُم:25, لَحْم:25, أُهِل:25, الْأَنْصَاب:25, جَهَنّم:25, فَأَعْرِضُوا:25, الشّيْطَان:25, أَ:25, تُجَادِلُونَنِي:23, جَزَاء:23, وَقَع:23, لِغَيْر:23, فَاجْتَنِبُوه:23, إِنّمَا:23, قَد:20, فِي:20, لَعَلّکُم:20, مَسْفُوحا:20, الْمَيْسِر:20, لِتُعْرِضُوا:20, اللّه:20, بِمَا:20, أَسْمَاء:18, إِلَيْهِم:18, تُفْلِحُون:18, دَما:18, کَانُوا:18, بِه:18, قَال:18, الصّادِقِين:18, فَمَن:15, انْقَلَبْتُم:15, يَحْلِفُون:15, سَمّيْتُمُوهَا:15, يُرِيد:15, يَکْسِبُون:15, الْخَمْر:15, اضْطُرّ:13, أَنْتُم:13, إِذَا:13, مَيْتَة:13, آمَنُوا:10, غَيْر:10, لَکُم:10, يَکُون:10 | |||
</qcloud> | |||
===تکرار در هر سال نزول=== | |||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::رِجْس]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
[[رده:كلمات قرآن]] | [[رده:كلمات قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۰۳
«رِجْس» در اصل، به معناى چیز ناپاک است و بعضى از مفسران معتقدند ریشه اصلى آن معناى وسیع ترى دارد، و به معناى هر چیزى است که باعث دورى و تنفر مى شود. و لذا به انواع پلیدى ها، نجاست ها و مجازات ها، «رِجْس» گفته مى شود; زیرا همه این امور موجب فاصله گرفتن انسان و تنفر او مى گردد. در هر صورت، این کلمه در آیه فوق مى تواند به معناى مجازات و عذاب الهى باشد و ذکر آن با جمله «قَدْ وَقَعَ» به صورت فعل ماضى اشاره به این است که به طور قطع شما مستحق عذاب شده اید و دامانتان را خواهد گرفت. و نیز ممکن است به معناى پلیدى و آلودگى روح باشد، یعنى آن چنان در گرداب انحراف و فساد فرو رفته اید که روح شما در زیر پوششى از آلودگى ها قرار گرفته است و به خاطر آن مشمول غضب خدا شده اید. «رِجْس» در لغت به معناى موجود پلید و ناپاک است، و به گفته «راغب» در «مفردات»، این پلیدى چهار گونه است: گاهى از نظر غریزه و طبع، گاهى از نظر فکر و عقل، گاهى از جهت شرع و گاهى از تمام جهات. و این که در بعضى از کلمات، «رجس» به معناى «گناه»، یا «شرک»، یا «بخل و حسد» و یا «اعتقاد باطل» و مانند آن تفسیر شده، در حقیقت بیان مصداق هایى از آن است، و گرنه مفهوم این کلمه، مفهومى عام و فراگیر است، و همه انواع پلیدى ها را ـ به حکم این که الف و لام در اینجا به اصطلاح «الف و لام جنس» است ـ شامل مى شود.
ریشه کلمه
- رجس (۱۰ بار)
قاموس قرآن
پليد. راغب آن را شيى قذر و پليد گقته در مجمع از زجاج نقل شده كه رجس نام هر كار تنفّر آور است اقرب و صحاح نيز آن را پليد گفته و از فراء نقل مىكند كه آن نظير رجز است و شايد رجز و رجس يك چيزاند و سين به زاء بدل شده است. [توبه:125]. اما آنان كخه در قلوبشان مرض است پليدشان افزود. [انعام:125]. [مائده:90]. در قرآن مجيد چيزها و كارهائى كه با رجس توصيف شده به قرار زير است: خمر، قمار، بتها: از لام «مائده: 90)، ميته، خون، گوشت خوك، (انعام:145). [احزاب:33]. رجوع شود به «اهل» به نظر مىآيد در آيه مصدر است گر جه مصدر آن را رجاسة گفتهاند.
