روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۱۲۲

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، كِتَابُ النِّكَاح

روي زراره عن ابي عبد الله ع :

وَ أَنَ‏ آدَمَ ع‏ وُلِدَ لَهُ‏ شَيْثٌ‏ وَ أَنَّ اِسْمَهُ‏ هِبَةُ اَللَّهِ‏ وَ هُوَ أَوَّلُ وَصِيٍّ أُوصِيَ إِلَيْهِ مِنَ اَلْآدَمِيِّينَ فِي اَلْأَرْضِ ثُمَّ وُلِدَ لَهُ بَعْدَ شَيْثٍ‏ يَافِثُ‏ فَلَمَّا أَدْرَكَا أَرَادَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُبْلِغَ بِالنَّسْلِ مَا تَرَوْنَ وَ أَنْ يَكُونَ مَا قَدْ جَرَى بِهِ اَلْقَلَمُ مِنْ تَحْرِيمِ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ اَلْأَخَوَاتِ عَلَى اَلْإِخْوَةِ أَنْزَلَ بَعْدَ اَلْعَصْرِ فِي‏ يَوْمِ خَمِيسٍ‏ حَوْرَاءَ مِنَ‏ اَلْجَنَّةِ اِسْمُهَا نَزْلَةُ فَأَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ أَنْ يُزَوِّجَهَا مِنْ‏ شَيْثٍ‏ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ ثُمَّ أَنْزَلَ بَعْدَ اَلْعَصْرِ مِنَ اَلْغَدِ حَوْرَاءَ مِنَ‏ اَلْجَنَّةِ وَ اِسْمُهَا مُنْزَلَةُ فَأَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ آدَمَ‏ أَنْ يُزَوِّجَهَا مِنْ‏ يَافِثَ‏ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ فَوُلِدَ لِشَيْثٍ‏ غُلاَمٌ وَ وُلِدَ لِيَافِثَ‏ جَارِيَةٌ فَأَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ حِينَ أَدْرَكَا أَنْ يُزَوِّجَ اِبْنَةَ يَافِثَ‏ مِنِ اِبْنِ‏ شَيْثٍ‏ فَفَعَلَ فَوُلِدَ اَلصَّفْوَةُ مِنَ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلْمُرْسَلِينَ مِنْ نَسْلِهِمَا وَ مَعَاذَ اَللَّهِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى مَا قَالُوا مِنْ أَمْرِ اَلْإِخْوَةِ وَ اَلْأَخَوَاتِ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۵ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۶

و زرارة روايت كرده است كه امام صادق عليه السّلام فرمود: كه شيث براى آدم متولّد شد، و نامش راهبة اللَّه نهادند، و او اوّلين فرد از آدميان در روى اين زمين بود كه او را وصىّ قرار دادند، آنگاه يافت پس از شيث بدنيا آمد، و چون اين دو به حدّ بلوغ رسيدند، خداوند خواست كه نسل بشر در دنيا فزونى يابد چنان كه مى‏بينيد، و نيز قلم تقدير جارى شود كه بعضى بر بعض ديگر حرام باشند از خواهران بر برادران، پس از عصر روز پنج شنبه حوراء را از بهشت بنام نزله فرو فرستاد، پس خداوند عزّ و جلّ آدم را فرمود: تا وى را به شيث ترويج نمايد، آدم وى را به زوجيّت دائمى شيث در آورد، و پس از عصر فرداى آن روز حوراء ديگرى از بهشت بنام منزله فرو فرستاد، و امر فرمود كه آدم او را بزوجيّت يافت درآورد و آدم اين فرمان را انجام داد، پس شيث داراى فرزند پسرى شد و يافت نيز داراى فرزند دخترى گرديد، آنگاه چون اين دو فرزند به حدّ بلوغ رسيدند خداوند عزّ و جلّ امر فرمود تا آدم، دختر يافت را به عقد نكاح پسر شيث در آورد و آدم اين فرمان را نيز اجرا كرد، پس خالصان و پاكان از انبياء و فرستادگان از نسل اين دو فرزند ميباشند، و پناه بر خدا از آنكه گفته‏اند از امر برادران و خواهران.