غِطَاء: تفاوت میان نسخه‌ها

از الکتاب
(Edited by QRobot)
 
(Added word proximity by QBot)
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
__TOC__
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/غِطَاء | آیات شامل این کلمه ]]'''
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/غِطَاء | آیات شامل این کلمه ]]'''


خط ۴: خط ۵:
*[[ریشه غطو | غطو]] (۲ بار) [[کلمه با ریشه:: غطو| ]]
*[[ریشه غطو | غطو]] (۲ بار) [[کلمه با ریشه:: غطو| ]]


=== قاموس قرآن ===
پرده. در مفردات گويد: غطاء مثل طبق و نحو آن است كه روى چيزى گذاشته شود چنانكه غشاء مثل لباس و نحو آن است كه روى چيزى بگذارند و آن كنايه از جهالت است. [كهف:101]. ظاهراً مراد از «ذكر» پى بردن به نظم موجودات است كه سبب يادآورى خدااند يعنى كسانى كه از ديدن آيات و شواهد ربوبيت من چشمشان در پرده‏اى بود و قدرت شنيدن نداشتند و «عمى و صم» بودند نه با ديدن خداشناس شدند و نه با شنيدن. آن نظير [جاثية:23]. است غشاوه و غطاء از آثار كفر و عصيان است كه شخص را نسبت به ديدن و شنيدن شواهد خالق بى اعتنا مى‏كند. [ق:22]. ملاحظه آيات ماقبل روشن مى‏كند كه مراد از «هذا» قيامت و احوال آن است و خطاب «كُنْتَ» متوجه به منكر معاد است يعنى تو از قيامت و احوال آن در غفلت بودى پرده را از چشمت گرفتيم چشمت امروز تيز است. يعنى اگر در دنيا غفلت نمى‏كردى پرده از چشمت برداشته مى‏شد و قيامت را در دنيا مى‏ديدى. اين لفظ فقط دوبار در قرآن مچيد آمده است.
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]===
<qcloud>
عَن:100, فِي:100, أَعْيُنُهُم:85, ذِکْرِي:85, کَانَت:70, وَ:70, عَرْضا:55, الّذِين:55, کَانُوا:55, لِلْکَافِرِين:40, لا:40, يَسْتَطِيعُون:25, يَوْمَئِذ:25, أَ:10, جَهَنّم:10, سَمْعا:10
</qcloud>
===تکرار در هر سال نزول===
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::غِطَاء]]
|?نازل شده در سال
|mainlabel=-
|headers=show
|limit=2000
|format=jqplotchart
|charttype=line
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول
|labelaxislabel=سال نزول
|smoothlines=yes
|numbersaxislabel=دفعات تکرار
|distribution=yes
|min=0
|datalabels=value
|distributionsort=none
|ticklabels=yes
|colorscheme=rdbu
|chartlegend=none
}}
[[رده:كلمات قرآن]]
[[رده:كلمات قرآن]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸

آیات شامل این کلمه

ریشه کلمه

قاموس قرآن

پرده. در مفردات گويد: غطاء مثل طبق و نحو آن است كه روى چيزى گذاشته شود چنانكه غشاء مثل لباس و نحو آن است كه روى چيزى بگذارند و آن كنايه از جهالت است. [كهف:101]. ظاهراً مراد از «ذكر» پى بردن به نظم موجودات است كه سبب يادآورى خدااند يعنى كسانى كه از ديدن آيات و شواهد ربوبيت من چشمشان در پرده‏اى بود و قدرت شنيدن نداشتند و «عمى و صم» بودند نه با ديدن خداشناس شدند و نه با شنيدن. آن نظير [جاثية:23]. است غشاوه و غطاء از آثار كفر و عصيان است كه شخص را نسبت به ديدن و شنيدن شواهد خالق بى اعتنا مى‏كند. [ق:22]. ملاحظه آيات ماقبل روشن مى‏كند كه مراد از «هذا» قيامت و احوال آن است و خطاب «كُنْتَ» متوجه به منكر معاد است يعنى تو از قيامت و احوال آن در غفلت بودى پرده را از چشمت گرفتيم چشمت امروز تيز است. يعنى اگر در دنيا غفلت نمى‏كردى پرده از چشمت برداشته مى‏شد و قيامت را در دنيا مى‏ديدى. اين لفظ فقط دوبار در قرآن مچيد آمده است.


کلمات نزدیک مکانی

تکرار در هر سال نزول

در حال بارگیری...