التوبة ٤٨: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۵۹

لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ‌ قَبْلُ‌ وَ قَلَّبُوا لَکَ‌ الْأُمُورَ حَتَّى‌ جَاءَ الْحَقُ‌ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ‌ وَ هُمْ‌ کَارِهُونَ‌

کپی متن آیه
لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ‌ قَبْلُ‌ وَ قَلَّبُوا لَکَ‌ الْأُمُورَ حَتَّى‌ جَاءَ الْحَقُ‌ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ‌ وَ هُمْ‌ کَارِهُونَ‌

ترجمه

آنها پیش از این (نیز) در پی فتنه‌انگیزی بودند، و کارها را بر تو دگرگون ساختند (و به هم ریختند)؛ تا آن که حق فرا رسید، و فرمان خدا آشکار گشت (و پیروز شدید)، در حالی که آنها کراهت داشتند.

در حقيقت، پيش از اين هم فتنه‌جويى كردند و كارها را بر تو آشفته ساختند تا اين كه حق آمد و امر خدا ظاهر شد، در حالى كه آنها كراهت داشتند

در حقيقت، پيش از اين [نيز] در صدد فتنه‌جويى برآمدند و كارها را بر تو وارونه ساختند، تا حقّ آمد و امر خدا آشكار شد، در حالى كه آنان ناخشنود بودند.

از این پیش (در جنگ خندق و احد) هم آنان در صدد فتنه‌گری بودند و کارها را به تو برعکس می‌نمودند تا آن گاه که حق روی آورد و امر خدا آشکار گردید (یعنی اسلام را فتح نصیب کرد) در صورتی که آنها کمال کراهت را داشتند.

قطعاً پیش از این هم فتنه جویی می کردند و امور را بر تو وارونه و دگرگون می ساختند، تا آنکه [یاریِ] حق آمد و فرمان خدا [که تحقّق پیروزی و موفقیت شماست] آشکار شد، در حالی که آنان خوش نداشتند.

پيش از اين هم فتنه‌گرى مى‌كردند و كارها را براى تو واژگونه جلوه مى‌دادند تا آنگاه كه حق فراز آمد و فرمان خداوند آشكار شد، در حالى كه از آن كراهت داشتند.

به راستی که پیشترها هم فتنه‌جویی می‌کردند و در حق تو بد می‌سگالیدند، تا آنکه حق پدید آمد و امر الهی -با آنکه آنان ناخوش داشتندآشکار شد

هر آينه پيش از اين نيز فتنه بسيار جستند و كارها را براى تو واژگونه نمودند تا آنكه حق بيامد و فرمان خداى آشكار شد در حالى كه ناخشنود بودند.

(این گروه منافقان) پیش از این هم به فتنه‌گری و ایجاد فساد (در میان شما) پرداخته‌اند و (در جنگ احد و دیگر موارد) برضدّ شخص پیغمبر (و برخی از مؤمنان و خود آئین اسلام توطئه‌ها چیده‌اند و) نقشه‌ها کشیده‌اند و رایزنیها نموده‌اند و نیرنگها ورزیده‌اند (برای این که جلو اسلام را بگیرند و کار را بر تو تباه کنند) تا زمانی که - علی‌رغم خواست منافقان (و به کوری چشم ایشان) - یاری خدا فرا رسید و آئین اسلام آشکار و پیروز گردید (و دسته دسته مردمان بدان گرویدند و مزه‌ی ایمان را چشیدند و به حساب منافقان رسیدند).

همواره، پیش از این (نیز) همانا در صدد فتنه‌جویی برآمدند و کارها را برای تو دگرگون ساختند؛ تا (اینکه‌) حقّ (به تمام و کمال) آمد، و امر خدا آشکار شد، حال آنکه آنان بسی ناخشنودند.

همانا فتنه‌جوئی نمودند از پیش و دگرگون کردند برای تو کارها را تا بیامد حقّ و نمودار شد (پیروز شد) امر خدا و ایشانند ناخوش‌دارندگان‌

They tried to cause conflict before, and they hatched plots against you, until the truth prevailed, and the command of Allah became evident—in spite of their dislike.

ترتیل:

ترجمه:

التوبة ٤٧

آیه ٤٨

التوبة ٤٩


سوره :	سوره التوبة
نزول :	٤ هجرت
اطلاعات آماری
تعداد کلمات :	١٩
تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«قَلَّبُوا لَکَ الأُمُورَ»: برضدّ تو مشورتها نموده‌اند و چاره‌اندیشیها کرده‌اند و نیرنگها ساخته‌اند. «جَآءَالْحَقُّ»: حق فرا رسید. وعده پیروزی تحقّق یافت. «أَمْرُاللهِ»: مراد آئین خدا اسلام است.

تفسیر

تفسیر آیات

تفسیر نور (محسن قرائتی)

لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَ قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَ هُمْ كارِهُونَ «48»

(منافقان) پيش از اين دنبال فتنه‌گرى بودند وكارها را براى تو واژگون جلوه مى‌دادند، تا آنكه حقّ آمد وامر خدا آشكار شد (وپيروز شديد)، در حالى كه آنان ناراحت بودند.

پیام ها

1- منافقان با قصد و انگيزه، سراغ فتنه مى‌روند. «ابْتَغَوُا»

2- در موارد بروز تفرقه وفتنه، ردّ پاى منافقان را جستجو كنيد. «ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ»

3- به سابقه‌ى افرادى كه توبه‌ى واقعى نكرده‌اند، توجّه كنيد. «مِنْ قَبْلُ»

4- تحريف واقعيّت‌ها و گزارش‌هاى جعلى براى رهبر، كار منافقانه است. «قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ»

5- رهبر امّت اسلامى بايد هوشيار باشد و به هر گزارشى اعتماد نكند. «قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ»

6- فتنه‌گرى وتفرقه‌افكنى، كار هميشه وپيوسته‌ى منافقان بوده وتا پيروزى قطعى‌

جلد 3 - صفحه 433

جبهه‌ى حقّ، شيطنت مى‌كنند. ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ‌ ... حَتَّى جاءَ الْحَقُ‌

امدادهاى الهى، نقشه‌هاى منافقان را بر باد مى‌دهد. با تمام فتنه‌هايى كه عليه اسلام مى‌شود، اسلام به جاى ريزش، رويش دارد. «جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ»

8- منافقان هرگز دلشان تسليم نظام اسلامى نمى‌شود. «كارهون»

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَ قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَ هُمْ كارِهُونَ (48)

لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ‌: هر آينه به خدا قسم طلب كردند فتنه را پيش از اين، يعنى هميشه كار ايشان فتنه بوده، منحصر به اين زمان نيست. وَ قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ: و تقليب كنند براى تو تدبيرهائى را، يعنى حيله نمايند در توهين امر تو و ايقاع اختلاف بين مؤمنين و در قتل تو به هر چيزى كه متمكن باشند، پس قادر نشوند بر آن. ابو مسلم گويد: مراد به تقليب امور انكه اقدام به حيله و تدبيرى نمايند با جديت كامل، چون نتيجه نبينند منصرف شده به حيله و مكر ديگر پردازند. در مجمع طبرسى (قدس اللّه سره) فرمايد: فتنه اسمى است كه واقع شود بر هر سوء و شرى، و معنى آنكه: هر آينه بتحقيق به خدا قسم طلب نمايند اين منافقين اختلاف كلمه شما را و تشتت اهواء شما و افتراق آراء شما را. پيش از غزوه «تبوك» در جنگ احد وقتى كه عبد اللّه ابى به مكر و حيله و خدعه اصحاب پيغمبر اللّه صلّى اللّه عليه و آله را متزلزل نمود، خداوند سبحان دور گردانيد فتنه و شر آنها را از مسلمانان. بنا به قولى مراد فتنه باز داشتن مردم از ايمان و القاء شبهه به ضعفاى مسلمين. نزد حسن.

تنبيه- آيه شريفه تنبيه است بر آنكه كيد و مكر و حيله و مبالغه كفار در اضرار به اسلام و اسلاميان مؤثر واقع نشد، زيرا در صدد شر و فساد بر آمدند، لكن حق تعالى كيد آنها را منع و ضد مقصود آنها را ظاهر گرداند به نصرت و ظفر اسلام و قوت و شوكت مسلمانان. و چون امر الهى در ماضى چنين بوده، البته در

ج5، ص 113

مستقبل و آتيه هم همين طور باشد، يعنى قطعا مكايد و حيل معاندين را در اطفاء نور اسلام و قرآن، مضمحل و نابود گرداند، و لواء قرآن محمدى صلّى اللّه عليه و آله و شريعت احمدى صلّى اللّه عليه و آله را بلند فرمايد، متنها چند روزى باطل را جولانى است «الا و انّ للباطل جولة و للحقّ دولة» و ما هم منتظر هستيم كه از پس اين شب تيره ظلمانى، صبح سعادت نورانى طالع، و عالم را منور گرداند، ان شاء اللّه تعالى.

حاصل آنكه: منافقين سبب شر و فساد بودند. حَتَّى جاءَ الْحَقُ‌: تا آنكه آمد نصرت و ظفرى كه حق تعالى وعده فرموده بود. وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ‌: و ظاهر شد دين الهى، يعنى اسلام و قوت و شوكت مسلمانان على رغم كفار. وَ هُمْ كارِهُونَ‌: و حال آنكه كافران كاره بودند و نمى‌خواستند ظهور ديانت حقه را.

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

وَ لَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَ لكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَ قِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلاَّ خَبالاً وَ لَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَ فِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47) لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَ قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَ هُمْ كارِهُونَ (48)

جلد 2 صفحه 587

ترجمه‌

و اگر خواسته بودند بيرون آمدن را هر آينه آماده ميكردند براى آن ساز و برگى را ولى ناخوش داشت خدا برانگيزاندنشان را پس بازداشت آنها را و گفته شد بنشينيد با نشستگان‌

و اگر بيرون آمده بودند در ميان شما زياد نمى‌نمودند بر شما مگر فساد را و هر آينه شتافته بودند ميان شما كه بجويند براى شما آشوب را و در ميان شما شنوندگانند مر ايشانرا و خدا دانا است بستمكاران‌

بتحقيق جستند آشوب را از پيش و برگرداندند براى تو كارها را تا آنكه آمد آنچه حق بود و آشكار شد امر خدا با آنكه آنها بودند كراهت دارندگان.

تفسير

خداوند پيغمبر خود را از حال منافقين و شكّاكين مذكوره در آيات سابقه مطلّع فرمود باين تقريب كه آنها عازم جهاد نبودند و اينكه متعذر ميشدند بعدم استطاعت و نداشتن زاد و توشه و اسلحه جنگ و امثال اينها بى‌وجه بود چون كسيكه عازم سفرى باشد قبل از وقت تهيّه آنرا مى‌بيند و خداوند هم نمى‌خواست آنها با مسلمانان حقيقى باشند و حركت كنند چون از باطن آنها آگاه بود كه اگر حركت كنند بچه قصد خواهد بود لذا توفيق جهاد بآنها نداد و رعب و كسالت را بر آنان مسلّط و خذلان خود را نصيب آنها كرد و پيغمبر اكرم را مجاز در اذن فرمود و آنحضرت رخصت قعود بآنها داد كه مانند زنان و كودكان در خانه بنشينند و از فوائد دنيوى و اخروى جهاد محروم باشند چون اگر آنها در بين مسلمانان بودند و با ايشان حركت ميكردند ثمرى براى مسلمانان نداشت جز فتنه و فساد و اختلال و از وجود آنها چيزى بر شوكت اسلام افزوده نميشد و يكى از ضررهاى وجودشان اين بود كه سعى مينمودند در ميان مسلمانان ايجاد اختلاف و فتنه و آشوب و رعب و خوف نمايند و ايشانرا از يكديگر بد گمان كنند و در ميان مسلمانان هم اشخاصى بودند كه با آنها روابط رفاقتى يا قرابتى داشتند ناچار اسرار مسلمانان را براى آنها كشف و نقل مينمودند يا آنكه در ميان مسلمانان اشخاص ساده لوح و زود باورى بودند كه سخنان آنها را قبول مينمودند و بر هر تقدير مراد اشخاص ضعيف الايمان و- ضعيف العقلند كه در جمعيّت‌ها نوعا وجود دارند و خداوند از باطن آن قوم ستمكار بر خود و بر غير آگاه است و پيغمبر خود و مسلمانان را آگاه ميفرمايد كه از تخلّف آنها ملول نباشند و اين منافقين تازه باين خيال‌ها نيفتاده بودند بكرّات و مرّات در جنگها عقب‌نشينى و فرار نمودند و اسباب شكست و تزلزل مسلمانان شدند و دائم مشغول فتنه‌

جلد 2 صفحه 588

و فساد و نمّامى بودند و بانواع حيل و مكائد تشبّث مينمودند كه اسلام را از بين ببرند و پيغمبر (ص) و امير المؤمنين (ع) را بكشند و خداوند تمام تدابير و مكرهاى آنها را باطل فرمود تا دين اسلام منتشر شد و وعده نصرت حق بانجاز رسيد و اوامر الهيّه مجرى و غالب و آشكار گرديد و دماغ آنها بخاك ماليده شد و در اين آيات دلالت واضحه است كه اذن پيغمبر (ص) داراى مصلحت تامّه بوده و بر طبق نظريّه حقير ترك اولى هم نبوده چنانچه بيان شد.

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)

لَقَدِ ابتَغَوُا الفِتنَةَ مِن‌ قَبل‌ُ وَ قَلَّبُوا لَك‌َ الأُمُورَ حَتّي‌ جاءَ الحَق‌ُّ وَ ظَهَرَ أَمرُ اللّه‌ِ وَ هُم‌ كارِهُون‌َ (48)

‌هر‌ آينه‌ بتحقيق‌ ‌اينکه‌ منافقين‌ ايجاد فتنه‌ كردند ‌از‌ قبل‌ ‌از‌ ‌اينکه‌ واقعه‌ و كارها ‌را‌ منقلب‌ نمودند ‌تا‌ اينكه‌ موقعي‌ ‌که‌ آمد حق‌ و امر الهي‌ ظاهر شد و حال‌ ‌آنها‌ كراهت‌ داشتند.

لَقَدِ ابتَغَوُا الفِتنَةَ مِن‌ قَبل‌ُ اشاره‌ ‌به‌ اينكه‌ ‌اينکه‌ منافقين‌ عمليات‌ ‌خود‌ ‌را‌ قبلا ارائه‌ دادند و ايجاد فتنه‌ و فساد كردند ‌در‌ واقعه‌ و غزوه‌ احد ‌بعد‌ ‌از‌ آني‌ ‌که‌ مسلمين‌ غالب‌ شدند و كفار فرار كردند و مسلمين‌ بجمع‌ غنائم‌ مشغول‌ شدند و كساني‌ ‌که‌ ‌در‌ گردنه‌ و عقبه‌ مأموريت‌ داشتند ‌که‌ گردنه‌ ‌را‌ خالي‌ نگذارند بطمع‌ اخذ غنائم‌ خالي‌ گذاردند و كفار چون‌ گردنه‌ ‌را‌ خالي‌ ديدند ‌از‌ ‌آن‌ طرف‌ حمله‌ بمسلمين‌ كردند و بسياري‌ ‌از‌ ‌آنها‌ ‌را‌ كشتند و بسياري‌ فرار كردند فقط معدودي‌ ‌از‌ مسلمين‌ ثابت‌ قدم‌

جلد 8 - صفحه 234

‌با‌ حضرت‌ رسالت‌ مقابله‌ ‌با‌ كفار نمودند و همين‌ ‌است‌ معناي‌ وَ قَلَّبُوا لَك‌َ الأُمُورَ ‌که‌ غلبه‌ مسلمين‌ و ظفر ‌آنها‌ ‌را‌ منقلب‌ كردند بشكست‌ و مغلوبيت‌ ‌تا‌ اينكه‌ خداوند بقدرت‌ كامله‌ ‌خود‌ همين‌ جمع‌ قليل‌ ‌را‌ باز ظفر بخشيد حَتّي‌ جاءَ الحَق‌ُّ نصرت‌ الهي‌ شامل‌ حال‌ ‌آنها‌ شد وَ ظَهَرَ أَمرُ اللّه‌ِ فتح‌ و فيروزي‌ نصيب‌ مسلمين‌ گرديد و ‌هم‌ ‌اينکه‌ منافقين‌ كارهون‌ كمال‌ كراهت‌ ‌را‌ داشتند ‌از‌ فيروزي‌ مسلمين‌ و ‌اينکه‌ دليل‌ ‌است‌ ‌بر‌ اينكه‌ ‌اگر‌ ‌در‌ ‌اينکه‌ غزوه‌ ‌هم‌ همراهي‌ كرده‌ بودند و ‌با‌ مسلمين‌ خارج‌ ‌شده‌ بودند ‌اينکه‌ نوع‌ فسادها ‌از‌ ‌آنها‌ بروز ميكرد.

برگزیده تفسیر نمونه

]

(آیه 48)- در این آیه به پیامبر صلّی اللّه علیه و آله هشدار می‌دهد که این اولین بار نیست که این گروه منافق به سمپاشی و تخریب مشغول می‌شوند، آنها در گذشته نیز مرتکب چنین کارهایی شدند، و الآن نیز از هر فرصتی برای نیل به مقصود خود استفاده

ج2، ص212

می‌کند، و چنین می‌گوید: «این گروه منافقان قبلا هم می‌خواستند میان شما تفرقه و پراکندگی ایجاد کنند» (لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ).

و این اشاره به داستان «جنگ احد» است که «عبد اللّه بن ابیّ» و یارانش از نیمه راه بازگشتند و دست از یاری پیامبر صلّی اللّه علیه و آله برداشتند، و یا اشاره به سایر مواردی است که توطئه بر ضد شخص پیامبر و یا افراد مسلمین چیدند که تاریخ اسلام، آنها را ثبت کرده است.

«و آنها کارها را برای تو دگرگون ساختند» (وَ قَلَّبُوا لَکَ الْأُمُورَ). نقشه‌ها کشیدند تا اوضاع مسلمانان را به هم بریزند و آنها را از جهاد باز دارند و اطراف تو خالی شود.

اما هیچ یک از این توطئه‌ها و تلاشها به جایی نرسید، و همه نقش بر آب شد و تیرشان به سنگ خورد.

«تا آن که حق فرا رسید و فرمان خدا آشکار گشت» (حَتَّی جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ).

«در حالی که آنها از پیشرفت و پیروزی تو ناراحت بودند» (وَ هُمْ کارِهُونَ).

اما خواست و اراده بندگان در برابر اراده و مشیت پروردگار کمترین اثری نمی‌تواند داشته باشد، خدا می‌خواست تو را پیروز کند و آیینت را به سراسر جهان برساند و موانع را هر چه باشد از سر راه بر دارد و بالاخره این کار را کرد.

تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - فتنه انگیزى و کارشکنى همیشگى منافقان، علیه پیامبر (ص) و اسلام در جبهه هاى نبرد (لقد ابتغوا الفتنة من قبل)

۲ - تلاش منافقان در جهت وارونه جلوه دادن امور، براى پیامبر(ص) (و قلبوا لک الأمور)

۳ - ضرورت هشیارى رهبران جامعه اسلامى، در برابر ترفندها و فتنه انگیزیهاى منافقان (وارونه جلوه دادن امور و ...) (و قلبوا لک الأمور)

۴ - ناتوانى متخلفان جنگ تبوک (منافقان) در به شکست کشانیدن جبهه اسلام (لقد ابتغوا الفتنة من قبل ... حتى جاء الحق و ظهر أمر اللّه و هم کرهون)

۵ - منافقان، تلاش تخریب گرانه خود را تا مرحله غلبه حق و پیروزى قطعى جبهه اسلام، ادامه مى دهند. (لقد ابتغوا الفتنة ... حتى جاء الحق و ظهر أمر اللّه و هم کرهون)

۶ - پیروزى اسلام و مسلمانان، براى حق و جلوه تحقق اراده الهى (حتى جاء الحق و ظهر أمر اللّه)

۷ - وارونه جلوه دادن واقعیتهاى اجتماعى، نشانه فتنه انگیزى است. (لقد ابتغوا الفتنة من قبل و قلبوا لک الأمور)

۸ - پیروزى و موفقیت اسلام و مسلمانان، ناخوشایند و غیر قابل تحمل براى منافقان (حتى جاء الحق و ظهر أمر اللّه و هم کرهون)

۹ - جبهه حق، على رغم میل منافقان، داراى روندى رو به پیروزى و موفقیت (حتى جاء الحق و ظهر أمر اللّه و هم کرهون)

موضوعات مرتبط

اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱، ۵، ۸; دشمنان اسلام ۵
افساد: موارد افساد ۷
حق: پیروزى حق ۵، ۶، ۹
حقایق: وارونه نمایى حقایق ۷
خدا: نشانه هاى تحقق اراده خدا ۶
رهبرى: اهمیّت هوشیارى رهبرى ۳; مسؤولیت رهبرى ۳
غزوه تبوک: قصه غزوه تبوک ۴; متخلفان از غزوه تبوک ۴
مسلمانان: پیروزى مسلمانان ۶
منافقان: اخلالگرى منافقان ۱، ۵; اطلاع رسانى غلط منافقان ۲، ۳; توطئه منافقان ۱، ۳، ۵; توطئه منافقان صدر اسلام ۲; جرایم منافقان ۱، ۵; عجز منافقان ۴; علایق منافقان ۹; کارشکنى منافقان ۱; منافقان و اسلام ۱، ۵; منافقان و پیروزى مسلمانان ۸; منافقان و غزوه تبوک ۴; منافقان و محمّد (ص) ۱، ۲; ویژگیهاى منافقان ۱

منابع

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::لَقَد|لَقَدِ]] [[شامل این ریشه::قد| ]][[شامل این ریشه::ل‌| ]][[شامل این کلمه::ابْتَغَوُا|ابْتَغَوُا]] [[کلمه غیر ربط::ابْتَغَوُا| ]] [[شامل این ریشه::بغى‌| ]][[ریشه غیر ربط::بغى‌| ]][[شامل این کلمه::الْفِتْنَة|الْفِتْنَةَ]] [[کلمه غیر ربط::الْفِتْنَة| ]] [[شامل این ریشه::فتن‌| ]][[ریشه غیر ربط::فتن‌| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنْ‌]] [[شامل این ریشه::من‌| ]][[شامل این کلمه::قَبْل|قَبْلُ‌]] [[شامل این ریشه::قبل‌| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::قَلّبُوا|قَلَّبُوا]] [[کلمه غیر ربط::قَلّبُوا| ]] [[شامل این ریشه::قلب‌| ]][[ریشه غیر ربط::قلب‌| ]][[شامل این کلمه::لَک|لَکَ‌]] [[شامل این ریشه::ک‌| ]][[شامل این ریشه::ل‌| ]][[شامل این کلمه::الْأُمُور|الْأُمُورَ]] [[کلمه غیر ربط::الْأُمُور| ]] [[شامل این ریشه::امر| ]][[ریشه غیر ربط::امر| ]][[شامل این کلمه::حَتّى|حَتَّى‌]] [[شامل این ریشه::حتى‌| ]][[شامل این کلمه::جَاء|جَاءَ]] [[کلمه غیر ربط::جَاء| ]] [[شامل این ریشه::جى‌ء| ]][[ریشه غیر ربط::جى‌ء| ]][[شامل این کلمه::الْحَق|الْحَقُ‌]] [[کلمه غیر ربط::الْحَق| ]] [[شامل این ریشه::حقق‌| ]][[ریشه غیر ربط::حقق‌| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::ظَهَر|ظَهَرَ]] [[کلمه غیر ربط::ظَهَر| ]] [[شامل این ریشه::ظهر| ]][[ریشه غیر ربط::ظهر| ]][[شامل این کلمه::أَمْر|أَمْرُ]] [[کلمه غیر ربط::أَمْر| ]] [[شامل این ریشه::امر| ]][[ریشه غیر ربط::امر| ]][[شامل این کلمه::اللّه|اللَّهِ‌]] [[کلمه غیر ربط::اللّه| ]] [[شامل این ریشه::الله‌| ]][[ریشه غیر ربط::الله‌| ]][[شامل این ریشه::اله‌| ]][[ریشه غیر ربط::اله‌| ]][[شامل این ریشه::وله‌| ]][[ریشه غیر ربط::وله‌| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::هُم|هُمْ‌]] [[شامل این ریشه::هم‌| ]][[شامل این کلمه::کَارِهُون|کَارِهُونَ‌]] [[کلمه غیر ربط::کَارِهُون| ]] [[شامل این ریشه::کره‌| ]][[ریشه غیر ربط::کره‌| ]]'''}}
+{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed"
+	  !کپی متن آیه
+|-
+|لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ‌ قَبْلُ‌ وَ قَلَّبُوا لَکَ‌ الْأُمُورَ حَتَّى‌ جَاءَ الْحَقُ‌ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ‌ وَ هُمْ‌ کَارِهُونَ‌
+|}
 '''ترجمه '''
 <tabber>
@@ خط ۱۵: / خط ۱۸: @@
 |-|صادقی تهرانی=همواره، پیش از این (نیز) همانا در صدد فتنه‌جویی برآمدند و کارها را برای تو دگرگون ساختند؛ تا (اینکه‌) حقّ (به تمام و کمال) آمد، و امر خدا آشکار شد، حال آنکه آنان بسی ناخشنودند.
 |-|معزی=همانا فتنه‌جوئی نمودند از پیش و دگرگون کردند برای تو کارها را تا بیامد حقّ و نمودار شد (پیروز شد) امر خدا و ایشانند ناخوش‌دارندگان‌
-|-|</tabber><br />
+|-|english=<div id="qenag">They tried to cause conflict before, and they hatched plots against you, until the truth prevailed, and the command of Allah became evident—in spite of their dislike.</div>
+|-|</tabber>
+<div class="audiotable">
+ <div id="quran_sound">ترتیل: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/parhizgar/009048.mp3"></sound></div>
+ <div id="trans_sound">ترجمه: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/makarem/009048.mp3"></sound></div>
+</div>
 {{آيه | سوره = سوره التوبة | نزول = [[نازل شده در سال::16|٤ هجرت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::48|٤٨]] | قبلی = التوبة ٤٧ | بعدی = التوبة ٤٩  | کلمه = [[تعداد کلمات::19|١٩]] | حرف =  }}
 ===معنی کلمات و عبارات===
@@ خط ۲۶: / خط ۳۴: @@
 <tabber>
 المیزان=
+{{ نمایش فشرده تفسیر|
 *[[تفسیر:المیزان جلد۹_بخش۳۱#link202 | آيات ۴۸ - ۳۸، سوره توبه]]
 *[[تفسیر:المیزان جلد۹_بخش۳۱#link203 | ملامت و سرزنش مؤ منين به جهت تثاقل و سستى نمودنشان به هنگام جنگ به اينكه مگر به حيات ناچيز دنيا قانع شده اند؟]]
@@ خط ۴۶: / خط ۵۵: @@
 *[[تفسیر:المیزان جلد۹_بخش۳۳#link220 | داستان چند تن از مؤ منينى كه با تاءخير به لشگريان عازم تبوك پيوستند يا آنكه تخلف كردند و سپس توبه نمودند]]
+}}
 |-|نمونه=
+{{ نمایش فشرده تفسیر|
 *[[تفسیر:نمونه جلد۷_بخش۶۸#link225 | تفسیر آیات]]
+}}
+|-| تفسیر نور=
+===تفسیر نور (محسن قرائتی)===
+{{ نمایش فشرده تفسیر|
+لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَ قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَ هُمْ كارِهُونَ «48»
+(منافقان) پيش از اين دنبال فتنه‌گرى بودند وكارها را براى تو واژگون جلوه مى‌دادند، تا آنكه حقّ آمد وامر خدا آشكار شد (وپيروز شديد)، در حالى كه آنان ناراحت بودند.
+===پیام ها===
+- منافقان با قصد و انگيزه، سراغ فتنه مى‌روند. «ابْتَغَوُا»
+- در موارد بروز تفرقه وفتنه، ردّ پاى منافقان را جستجو كنيد. «ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ»
+- به سابقه‌ى افرادى كه توبه‌ى واقعى نكرده‌اند، توجّه كنيد. «مِنْ قَبْلُ»
+- تحريف واقعيّت‌ها و گزارش‌هاى جعلى براى رهبر، كار منافقانه است. «قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ»
+- رهبر امّت اسلامى بايد هوشيار باشد و به هر گزارشى اعتماد نكند. «قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ»
+- فتنه‌گرى وتفرقه‌افكنى، كار هميشه وپيوسته‌ى منافقان بوده وتا پيروزى قطعى‌
+جلد 3 - صفحه 433
+جبهه‌ى حقّ، شيطنت مى‌كنند. ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ‌ ... حَتَّى جاءَ الْحَقُ‌
+امدادهاى الهى، نقشه‌هاى منافقان را بر باد مى‌دهد. با تمام فتنه‌هايى كه عليه اسلام مى‌شود، اسلام به جاى ريزش، رويش دارد. «جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ»
+- منافقان هرگز دلشان تسليم نظام اسلامى نمى‌شود. «كارهون»
+}}
+|-|
+اثنی عشری=
+===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)===
+{{نمایش فشرده تفسیر|
+لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَ قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَ هُمْ كارِهُونَ (48)
+لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ‌: هر آينه به خدا قسم طلب كردند فتنه را پيش از اين، يعنى هميشه كار ايشان فتنه بوده، منحصر به اين زمان نيست. وَ قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ: و تقليب كنند براى تو تدبيرهائى را، يعنى حيله نمايند در توهين امر تو و ايقاع اختلاف بين مؤمنين و در قتل تو به هر چيزى كه متمكن باشند، پس قادر نشوند بر آن. ابو مسلم گويد: مراد به تقليب امور انكه اقدام به حيله و تدبيرى نمايند با جديت كامل، چون نتيجه نبينند منصرف شده به حيله و مكر ديگر پردازند. در مجمع طبرسى (قدس اللّه سره) فرمايد: فتنه اسمى است كه واقع شود بر هر سوء و شرى، و معنى آنكه: هر آينه بتحقيق به خدا قسم طلب نمايند اين منافقين اختلاف كلمه شما را و تشتت اهواء شما و افتراق آراء شما را. پيش از غزوه «تبوك» در جنگ احد وقتى كه عبد اللّه ابى به مكر و حيله و خدعه اصحاب پيغمبر اللّه صلّى اللّه عليه و آله را متزلزل نمود، خداوند سبحان دور گردانيد فتنه و شر آنها را از مسلمانان. بنا به قولى مراد فتنه باز داشتن مردم از ايمان و القاء شبهه به ضعفاى مسلمين. نزد حسن.
+تنبيه- آيه شريفه تنبيه است بر آنكه كيد و مكر و حيله و مبالغه كفار در اضرار به اسلام و اسلاميان مؤثر واقع نشد، زيرا در صدد شر و فساد بر آمدند، لكن حق تعالى كيد آنها را منع و ضد مقصود آنها را ظاهر گرداند به نصرت و ظفر اسلام و قوت و شوكت مسلمانان. و چون امر الهى در ماضى چنين بوده، البته در
+ج5، ص 113
+مستقبل و آتيه هم همين طور باشد، يعنى قطعا مكايد و حيل معاندين را در اطفاء نور اسلام و قرآن، مضمحل و نابود گرداند، و لواء قرآن محمدى صلّى اللّه عليه و آله و شريعت احمدى صلّى اللّه عليه و آله را بلند فرمايد، متنها چند روزى باطل را جولانى است «الا و انّ للباطل جولة و للحقّ دولة» و ما هم منتظر هستيم كه از پس اين شب تيره ظلمانى، صبح سعادت نورانى طالع، و عالم را منور گرداند، ان شاء اللّه تعالى.
+حاصل آنكه: منافقين سبب شر و فساد بودند. حَتَّى جاءَ الْحَقُ‌: تا آنكه آمد نصرت و ظفرى كه حق تعالى وعده فرموده بود. وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ‌: و ظاهر شد دين الهى، يعنى اسلام و قوت و شوكت مسلمانان على رغم كفار. وَ هُمْ كارِهُونَ‌: و حال آنكه كافران كاره بودند و نمى‌خواستند ظهور ديانت حقه را.
+}}
+|-|
+روان جاوید=
+===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)===
+{{نمایش فشرده تفسیر|
+وَ لَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَ لكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَ قِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلاَّ خَبالاً وَ لَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَ فِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47) لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَ قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَ هُمْ كارِهُونَ (48)
+----
+جلد 2 صفحه 587
+ترجمه‌
+و اگر خواسته بودند بيرون آمدن را هر آينه آماده ميكردند براى آن ساز و برگى را ولى ناخوش داشت خدا برانگيزاندنشان را پس بازداشت آنها را و گفته شد بنشينيد با نشستگان‌
+و اگر بيرون آمده بودند در ميان شما زياد نمى‌نمودند بر شما مگر فساد را و هر آينه شتافته بودند ميان شما كه بجويند براى شما آشوب را و در ميان شما شنوندگانند مر ايشانرا و خدا دانا است بستمكاران‌
+بتحقيق جستند آشوب را از پيش و برگرداندند براى تو كارها را تا آنكه آمد آنچه حق بود و آشكار شد امر خدا با آنكه آنها بودند كراهت دارندگان.
+تفسير
+خداوند پيغمبر خود را از حال منافقين و شكّاكين مذكوره در آيات سابقه مطلّع فرمود باين تقريب كه آنها عازم جهاد نبودند و اينكه متعذر ميشدند بعدم استطاعت و نداشتن زاد و توشه و اسلحه جنگ و امثال اينها بى‌وجه بود چون كسيكه عازم سفرى باشد قبل از وقت تهيّه آنرا مى‌بيند و خداوند هم نمى‌خواست آنها با مسلمانان حقيقى باشند و حركت كنند چون از باطن آنها آگاه بود كه اگر حركت كنند بچه قصد خواهد بود لذا توفيق جهاد بآنها نداد و رعب و كسالت را بر آنان مسلّط و خذلان خود را نصيب آنها كرد و پيغمبر اكرم را مجاز در اذن فرمود و آنحضرت رخصت قعود بآنها داد كه مانند زنان و كودكان در خانه بنشينند و از فوائد دنيوى و اخروى جهاد محروم باشند چون اگر آنها در بين مسلمانان بودند و با ايشان حركت ميكردند ثمرى براى مسلمانان نداشت جز فتنه و فساد و اختلال و از وجود آنها چيزى بر شوكت اسلام افزوده نميشد و يكى از ضررهاى وجودشان اين بود كه سعى مينمودند در ميان مسلمانان ايجاد اختلاف و فتنه و آشوب و رعب و خوف نمايند و ايشانرا از يكديگر بد گمان كنند و در ميان مسلمانان هم اشخاصى بودند كه با آنها روابط رفاقتى يا قرابتى داشتند ناچار اسرار مسلمانان را براى آنها كشف و نقل مينمودند يا آنكه در ميان مسلمانان اشخاص ساده لوح و زود باورى بودند كه سخنان آنها را قبول مينمودند و بر هر تقدير مراد اشخاص ضعيف الايمان و- ضعيف العقلند كه در جمعيّت‌ها نوعا وجود دارند و خداوند از باطن آن قوم ستمكار بر خود و بر غير آگاه است و پيغمبر خود و مسلمانان را آگاه ميفرمايد كه از تخلّف آنها ملول نباشند و اين منافقين تازه باين خيال‌ها نيفتاده بودند بكرّات و مرّات در جنگها عقب‌نشينى و فرار نمودند و اسباب شكست و تزلزل مسلمانان شدند و دائم مشغول فتنه‌
+----
+جلد 2 صفحه 588
+و فساد و نمّامى بودند و بانواع حيل و مكائد تشبّث مينمودند كه اسلام را از بين ببرند و پيغمبر (ص) و امير المؤمنين (ع) را بكشند و خداوند تمام تدابير و مكرهاى آنها را باطل فرمود تا دين اسلام منتشر شد و وعده نصرت حق بانجاز رسيد و اوامر الهيّه مجرى و غالب و آشكار گرديد و دماغ آنها بخاك ماليده شد و در اين آيات دلالت واضحه است كه اذن پيغمبر (ص) داراى مصلحت تامّه بوده و بر طبق نظريّه حقير ترك اولى هم نبوده چنانچه بيان شد.
+}}
+|-|
+اطیب البیان=
+===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)===
+{{نمایش فشرده تفسیر|
+لَقَدِ ابتَغَوُا الفِتنَةَ مِن‌ قَبل‌ُ وَ قَلَّبُوا لَك‌َ الأُمُورَ حَتّي‌ جاءَ الحَق‌ُّ وَ ظَهَرَ أَمرُ اللّه‌ِ وَ هُم‌ كارِهُون‌َ (48)
+‌هر‌ آينه‌ بتحقيق‌ ‌اينکه‌ منافقين‌ ايجاد فتنه‌ كردند ‌از‌ قبل‌ ‌از‌ ‌اينکه‌ واقعه‌ و كارها ‌را‌ منقلب‌ نمودند ‌تا‌ اينكه‌ موقعي‌ ‌که‌ آمد حق‌ و امر الهي‌ ظاهر شد و حال‌ ‌آنها‌ كراهت‌ داشتند.
+لَقَدِ ابتَغَوُا الفِتنَةَ مِن‌ قَبل‌ُ اشاره‌ ‌به‌ اينكه‌ ‌اينکه‌ منافقين‌ عمليات‌ ‌خود‌ ‌را‌ قبلا ارائه‌ دادند و ايجاد فتنه‌ و فساد كردند ‌در‌ واقعه‌ و غزوه‌ احد ‌بعد‌ ‌از‌ آني‌ ‌که‌ مسلمين‌ غالب‌ شدند و كفار فرار كردند و مسلمين‌ بجمع‌ غنائم‌ مشغول‌ شدند و كساني‌ ‌که‌ ‌در‌ گردنه‌ و عقبه‌ مأموريت‌ داشتند ‌که‌ گردنه‌ ‌را‌ خالي‌ نگذارند بطمع‌ اخذ غنائم‌ خالي‌ گذاردند و كفار چون‌ گردنه‌ ‌را‌ خالي‌ ديدند ‌از‌ ‌آن‌ طرف‌ حمله‌ بمسلمين‌ كردند و بسياري‌ ‌از‌ ‌آنها‌ ‌را‌ كشتند و بسياري‌ فرار كردند فقط معدودي‌ ‌از‌ مسلمين‌ ثابت‌ قدم‌
+جلد 8 - صفحه 234
+‌با‌ حضرت‌ رسالت‌ مقابله‌ ‌با‌ كفار نمودند و همين‌ ‌است‌ معناي‌ وَ قَلَّبُوا لَك‌َ الأُمُورَ ‌که‌ غلبه‌ مسلمين‌ و ظفر ‌آنها‌ ‌را‌ منقلب‌ كردند بشكست‌ و مغلوبيت‌ ‌تا‌ اينكه‌ خداوند بقدرت‌ كامله‌ ‌خود‌ همين‌ جمع‌ قليل‌ ‌را‌ باز ظفر بخشيد حَتّي‌ جاءَ الحَق‌ُّ نصرت‌ الهي‌ شامل‌ حال‌ ‌آنها‌ شد وَ ظَهَرَ أَمرُ اللّه‌ِ فتح‌ و فيروزي‌ نصيب‌ مسلمين‌ گرديد و ‌هم‌ ‌اينکه‌ منافقين‌ كارهون‌ كمال‌ كراهت‌ ‌را‌ داشتند ‌از‌ فيروزي‌ مسلمين‌ و ‌اينکه‌ دليل‌ ‌است‌ ‌بر‌ اينكه‌ ‌اگر‌ ‌در‌ ‌اينکه‌ غزوه‌ ‌هم‌ همراهي‌ كرده‌ بودند و ‌با‌ مسلمين‌ خارج‌ ‌شده‌ بودند ‌اينکه‌ نوع‌ فسادها ‌از‌ ‌آنها‌ بروز ميكرد.
+}}
+|-|
+برگزیده تفسیر نمونه=
+===برگزیده تفسیر نمونه===
+{{نمایش فشرده تفسیر|
+]
+(آیه 48)- در این آیه به پیامبر صلّی اللّه علیه و آله هشدار می‌دهد که این اولین بار نیست که این گروه منافق به سمپاشی و تخریب مشغول می‌شوند، آنها در گذشته نیز مرتکب چنین کارهایی شدند، و الآن نیز از هر فرصتی برای نیل به مقصود خود استفاده
+ج2، ص212
+می‌کند، و چنین می‌گوید: «این گروه منافقان قبلا هم می‌خواستند میان شما تفرقه و پراکندگی ایجاد کنند» (لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ).
+و این اشاره به داستان «جنگ احد» است که «عبد اللّه بن ابیّ» و یارانش از نیمه راه بازگشتند و دست از یاری پیامبر صلّی اللّه علیه و آله برداشتند، و یا اشاره به سایر مواردی است که توطئه بر ضد شخص پیامبر و یا افراد مسلمین چیدند که تاریخ اسلام، آنها را ثبت کرده است.
+«و آنها کارها را برای تو دگرگون ساختند» (وَ قَلَّبُوا لَکَ الْأُمُورَ). نقشه‌ها کشیدند تا اوضاع مسلمانان را به هم بریزند و آنها را از جهاد باز دارند و اطراف تو خالی شود.
+اما هیچ یک از این توطئه‌ها و تلاشها به جایی نرسید، و همه نقش بر آب شد و تیرشان به سنگ خورد.
+«تا آن که حق فرا رسید و فرمان خدا آشکار گشت» (حَتَّی جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ).
+«در حالی که آنها از پیشرفت و پیروزی تو ناراحت بودند» (وَ هُمْ کارِهُونَ).
+اما خواست و اراده بندگان در برابر اراده و مشیت پروردگار کمترین اثری نمی‌تواند داشته باشد، خدا می‌خواست تو را پیروز کند و آیینت را به سراسر جهان برساند و موانع را هر چه باشد از سر راه بر دارد و بالاخره این کار را کرد.
+}}
 |-|تسنیم=
+{{ نمایش فشرده تفسیر|
 *[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]]
-|-|نور=
+}}
-*[[تفسیر:نور  | تفسیر آیات]]
 |-|</tabber>
@@ خط ۹۱: / خط ۲۲۷: @@
 [[رده:تاریخ صدر اسلام]][[رده:دشمنان اسلام]][[رده:موارد افساد]][[رده:پیروزى حق]][[رده:وارونه نمایى حقایق]][[رده:نشانه هاى تحقق اراده خدا]][[رده:اهمیت هوشیارى رهبرى]][[رده:مسؤولیت رهبرى]][[رده:قصه غزوه تبوک]][[رده:متخلفان از غزوه تبوک]][[رده:پیروزى مسلمانان]][[رده:اخلالگرى منافقان]][[رده:اطلاع رسانى غلط منافقان]][[رده:توطئه منافقان]][[رده:توطئه منافقان صدر اسلام]][[رده:جرایم منافقان]][[رده:عجز منافقان]][[رده:علایق منافقان]][[رده:کارشکنى منافقان]][[رده:منافقان و اسلام]][[رده:منافقان و پیروزى مسلمانان]][[رده:منافقان و غزوه تبوک]][[رده:منافقان و محمد]][[رده:ویژگیهاى منافقان]]
 [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره التوبة ]]
+{{#seo:
+|title=آیه 48 سوره توبه
+|title_mode=replace
+|keywords=آیه 48 سوره توبه,توبه 48,لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ‌ قَبْلُ‌ وَ قَلَّبُوا لَکَ‌ الْأُمُورَ حَتَّى‌ جَاءَ الْحَقُ‌ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ‌ وَ هُمْ‌ کَارِهُونَ‌,تاریخ صدر اسلام,دشمنان اسلام,موارد افساد,پیروزى حق,وارونه نمایى حقایق,نشانه هاى تحقق اراده خدا,اهمیت هوشیارى رهبرى,مسؤولیت رهبرى,قصه غزوه تبوک,متخلفان از غزوه تبوک,پیروزى مسلمانان,اخلالگرى منافقان,اطلاع رسانى غلط منافقان,توطئه منافقان,توطئه منافقان صدر اسلام,جرایم منافقان,عجز منافقان,علایق منافقان,کارشکنى منافقان,منافقان و اسلام,منافقان و پیروزى مسلمانان,منافقان و غزوه تبوک,منافقان و محمد,ویژگیهاى منافقان,آیات قرآن سوره التوبة
+|description=لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ‌ قَبْلُ‌ وَ قَلَّبُوا لَکَ‌ الْأُمُورَ حَتَّى‌ جَاءَ الْحَقُ‌ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ‌ وَ هُمْ‌ کَارِهُونَ‌
+|image=Wiki_Logo.png
+|image_alt=الکتاب
+|site_name=الکتاب
+}}

گمنام

جستجو

التوبة ٤٨: تفاوت میان نسخه‌ها

فضاهای نام

بیشتر

عملکردهای صفحه

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۵۹

معنی کلمات و عبارات

فهرست

تفسیر

تفسیر نور (محسن قرائتی)

پیام ها

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)

برگزیده تفسیر نمونه

نکات آیه

موضوعات مرتبط

منابع

ناوبری

پرش به آیه

ناوبری

دسترسی آسان

اندروید

ابزارهای ویکی

ابزارهای ویکی

گمنام

جستجو

التوبة ٤٨: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۵۹

معنی کلمات و عبارات

تفسیر

تفسیر نور (محسن قرائتی)

پیام ها

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)

برگزیده تفسیر نمونه

نکات آیه

موضوعات مرتبط

منابع

ناوبری

ابزارهای ویکی

ابزارهای صفحه

رده‌ها