۱۷٬۰۰۸
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۲۰ بخش۳۲: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←استدلال بر قدرت خدا بر احياء اموات، به خلقت انسان از آبى جهنده
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
و معناى عبارت اين است كه: آن كسى كه انسان را از آبى به چنين صفت آفريده، قادر بر اعادۀ او و زنده كردنش بعد از مرگ، و اعاده بدنى مثل بدن دنيائيش هست. چون قدرت بر هر چيز، قدرت بر مثل آن نيز هست، و اين قاعده، معروف و مسلّم است كه: «حكم امثال در آنچه شده و آنچه نشده، يكسان است». | و معناى عبارت اين است كه: آن كسى كه انسان را از آبى به چنين صفت آفريده، قادر بر اعادۀ او و زنده كردنش بعد از مرگ، و اعاده بدنى مثل بدن دنيائيش هست. چون قدرت بر هر چيز، قدرت بر مثل آن نيز هست، و اين قاعده، معروف و مسلّم است كه: «حكم امثال در آنچه شده و آنچه نشده، يكسان است». | ||
==وجه نامگذاری قيامت به «يَومَ تُبلَى السّرائِر»== | |||
«'''يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ'''»: | «'''يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ'''»: | ||
