نتایج جستجو

خوشایند آدمى باشد و اضافه طیبات به «ما احل اللّه»، اضافه بیانیه است یعنى «ما احل ..» تفسیرى براى طیبات مى باشد. گویا سؤال مى شود طیبات چیست؟ در پاسخ گفته مى

نعمت ۱۳; موارد شکر نعمت ۱۱ طعام: تنوع طعام هاى لذیذ ۷ طیبات: استفاده از طیبات ۲، ۶; مراد از طیبات ۱۷، ۱۸ عمل صالح: اهمیت عمل صالح ۱۱; توصیه به عمل صالح

روزى: پاکیزه ۳، ۵ ; حلال روزى ۳، ۵ ; منشأ روزى ۲ طیّبات: استفاده از طیّبات ۴ ; ترک استفاده از طیّبات ۱۰ عقیده: باطل ۱۱ مصرف: آداب مصرف ۳، ۴ ; تقوا در مصرف

نافرمانى خداوند (فاتّقون) امتها: توصیه به امتها ۶ انبیا: انبیا و استفاده از طیبات ۱; پیروى از انبیا ۶; توحید عبادى انبیا ۱; توصیه به انبیا ۲، ۵; روش زندگى

صدر اسلام نسبت به تکالیف الهى و یادگیرى آن (یسئلونک ماذا احل لهم) ۳- خوردن طیبات (چیزهاى پاکیزه و ملایم با طبع) حلال است. (قل احل لکم الطیبت) ۴- پاکیزگى و

(انفقوا من طیّبات ما کسبتم) ۲ - مؤمنان، موظّف به انفاق از دستاوردهاى پاکیزه و برداشتهاى خود از زمین هستند. (یا ایّها الّذین امنوا انفقوا من طیّبات ما کسبتم

آیات شامل این کلمه «طَیِّبات» از مادّه «طَیْب» مفهوم وسیعى دارد که هر گونه روزى پاکیزه را شامل مى شود خواه جنبه مادى داشته باشد، یا معنوى، جنبه فردى داشته

[اعراف:157]. از اين دو آيه اين قاعده كلى مستفاد است طيّبات عموماً حلال و خبائث عموماً حرام اند. بايد در نظر داشت طيّبات و خبائث از نظر اقوام بشرى متفاوت اند مثلا

[اعراف:157]. از اين دو آيه اين قاعده كلى مستفاد است طيّبات عموماً حلال و خبائث عموماً حرام اند. بايد در نظر داشت طيّبات و خبائث از نظر اقوام بشرى متفاوت اند مثلا

آیات شامل این کلمه حرم‌ (۸۳ بار) لا طَيّبَات آمَنُوا مَا الّذِين أَحَل أَيّهَا اللّه الْجَحِيم يَا لَکُم أَصْحَاب وَ أُولٰئِک تَعْتَدُوا إِن در حال بارگیری

(۶۷ بار) وَ مَا لَکُم لا تُسْأَلُون مِن عَمّا کَسَبَت کَانُوا يَعْمَلُون طَيّبَات لَهَا مِمّا أَخْرَجْنَا أَنْفِقُوا خَلَت آمَنُوا الّذِين الْأَرْض قَد سَيَقُول

الّذِين الْبِرّ صَدّوکُم أَحَل الّه مَا کُلُوا سَبِيل التّقْوَى اقْتُلُوهُم طَيّبَات مِمّا حَيْث فِي قَوْم شَنَآن تُحَرّمُوا قَاتِلُوا يَجْرِمَنّکُم در حال

فَمِنْه کَسَبْتُم يَأْکُلُون إِذَا مَا لا جَعَلْنَا مُسْلِمُون تُکَلّمُهُم طَيّبَات آيَة فِيهَا أَن فَهُم بِآيَاتِنَا تَيَمّمُوا أَنْفِقُوا جَنّات مُحْضَرُون

عَلَيْکُم مَعَک تَعْمَلُون غَضَبِي تَاب مَا رَفَعَهَا الْوَزْن بَصِير السّمَاء طَيّبَات بِالْقِسْط مِن تَرْکَنُوا أُمِرْت کُلُوا إِلَى يَحْلِل السّلْوَى کَمَا

الرّبّانِيّون ذِي رَحِيم فَبِظُلْم شَهِيدا يَهْدِي يَا قَصَصْنَا أَنّکُم أَلِيم طَيّبَات الظّالِمِين أَوْلِيَاء الْأَحْبَار عَلَيْک غَفُور عَذَاب ظُفُر قُل النّبِيّون

صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت نموده كه خدا طيّب است و قبول نميكند جز طيّبات را و او مؤمنين را امر فرموده بچيزى كه امر نموده بآن مرسلين را پس فرموده

صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت نموده كه خدا طيّب است و قبول نميكند جز طيّبات را و او مؤمنين را امر فرموده بچيزى كه امر نموده بآن مرسلين را پس فرموده

فرق خبيث و طيّب در انسان، با ايمان و عمل و عدم آن دو است. * [اعراف:157] طيّبات هر چيز پاك و دلچسب و خبائث هر چيز پليد و تنفّر آور است. آيه شريفه در وصف

صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت نموده كه خدا طيّب است و قبول نميكند جز طيّبات را و او مؤمنين را امر فرموده بچيزى كه امر نموده بآن مرسلين را پس فرموده

صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت نموده كه خدا طيّب است و قبول نميكند جز طيّبات را و او مؤمنين را امر فرموده بچيزى كه امر نموده بآن مرسلين را پس فرموده